核心提示：洛阳庙护九门谢氏神主开光揭幕式 谢俊博乡亲们，今天来参加谢氏先人神主揭幕开光的，有我们的长辈，有我们的平辈，也有我们的晚辈。我们谢姓一族，齐集一堂，为给我们谢姓先祖重新安放神主，来到了这祠堂里。这是几...
洛阳庙护九门谢氏神主开光揭幕式
乡亲们，今天来参加谢氏先人神主揭幕开光的，有我们的长辈，有我们的平辈，也有我们的晚辈。我们谢姓一族，齐集一堂，为给我们谢姓先祖重新安放神主，来到了这祠堂里。这是几十年以来没有的新鲜大事，这也是几十年以来的盛事，是很有纪念意义的一天。
我们谢氏祖先神主，由于历史的原因早已损毁不见了，这一次在谢智帅，谢明礼，谢耀坤，谢小宗，谢凤彪等人的发起，组织及族人的共同努力下，历时两个月，现在已经将我们这一脉谢氏祖先的神主工程重新树立起来了，今天就是揭幕供大家今后瞻仰的开始。
我们谢氏家族是一个大家族 ，在百家姓中排到第二十四位，谢姓也是一个古老的姓氏。我们谢姓家族是炎帝的后裔，在西周王朝时改为姜姓，姜姓一直延续的周宣王之时，经历了二百多年。到周宣王之时，姜皇后之弟申君带兵平定猃狁叛乱有功（猃狁是北方一个少数民族）被周宣王封为伯爵，史称申伯。其封地在今天南疆地域之谢国。数代以后，谢国被诸侯国楚国所灭，申伯的子孙们就以国为姓，谢姓始源于此，至今已存在2800多年了。今南阳市宛城区东谢营村有明代所建的申伯祠堂一座，内供奉申伯及谢姓历代名人，申伯即是我们谢姓始祖。
谢国被楚国所灭之后，谢姓子孙开始了大迁移，除一部分谢姓留在原地外，其余谢姓四处迁移，我们这一脉谢姓迁移到了河南陈州（今太康县），经秦，汉，三国五百多年的繁衍，成为一支谢姓大族群体。在西晋时期有数人在朝为官，西晋经八王之乱后国势衰落。晋元帝于公元317年南迁到现在的南京，于建武元年建立了东晋王朝。我们谢姓太康大族一脉随着战乱也迁到了上虞县西南之东山居住。直到东晋王朝（永昌约公元322年）重新启用谢安，谢石等一代谢氏族人为大官（谢安为相），才又从上虞之东山迁居南京乌衣巷居住（故当时东晋官员都服黑色官服，而且大官们都居住在一条巷内，上朝是黑压压一地，老百姓就把这些大官们居住的巷子称为乌衣巷），谢姓又成为一大望族“东山世第”“东山再起”也就成了谢姓代名词，“东山再起”也就成了永久成语。谢氏名将谢玄，通前秦苻坚在淝水之地的大战中，以八万之兵打败了前秦苻坚的八十万大军，这就是历史上有名的以少胜多的淝水之战。谢安曾称赞谢玄是传入谢家的一棵玉树，所以“玉树传家”也是谢姓有名的牌匾。东晋末年社会又发生了动乱，谢氏名人后代中的一脉，又进行了一次大迁移，几经迁移最后落到了山西农子县东南之茅村。谁人领迁，何时迁移，已无可考证，但有一首诗足以说明谢姓已经迁移，这首诗中的两句是：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。东晋于公元420年灭亡，又经历了宋，齐，梁，陈，北魏，东魏，北齐，西魏，北周，隋，唐五代，北宋，南宋，元朝近千年的历史，直到明朝初年，由于战乱，人口大量减少，有些地方赤地千里，无一人烟。所以明洪武初年又进行了一次有组织的大迁移。我们祖先也在大移民之列。先祖育胤翁 兄弟三人及育胤翁三个儿子齐集山西洪洞大槐树下，后迁移洛阳东北之凤凰台左在询的窑洞中居住，并以打铁为生。其二弟迁居巩县，三弟迁居黄河北某地（无存）。到先祖第三代十四老们又因战乱共同迁往孟津西北的南朱村，南朱村当时是水陆码头，运送煤铁有利条件。先祖们以打铁为业，日久天长，南朱村改称为铁谢村。
到先祖第五代长门五老之后，五世祖腾又带领其弟庭高，其子长彤，彤思，彤华又从铁谢村迁至古柏峰下的大庙护村。至今已传至二十四，五代了。已经有500余年的历史了。凤凰台村现存有先祖育胤翁，其子仲德，仲和，仲义四祖骸骨，长埋于此，那里人叫谢家坟。（解放前，解放后初期，每年2月15，7月15，铁谢庙护都安到凤凰台上坟）。
俗话说：知其地而不知其地之故，知其祖而不知其祖之出，君子耻焉。我们这次所立神主，仅排列到第九代（谢氏分门，在于此时）。立神主主要为了广大谢氏后人家族知其谢氏来源，及祖先传世经历，永远记住我们这一脉流传世系，不忘先祖恩德，激励后代子孙们团结，传承，上进，发扬谢氏一脉优良到的传统，辉煌现在，光耀后世，流芳百代。
解释名词：
1、育胤翁，因先祖失译，后人追忆之名。
2、育是德育之育，教育之育，育人之育。
3、胤是后嗣继续的意思。
育胤合起来就是：德育后嗣。
在庙护神主开光揭幕时的发言稿
洛阳庙护位于洛阳市孟津县小浪底镇 2011年1月16日
作者：佚名 来源：不详
