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番禺丹山謝氏

时间:2017/2/21 17:57:30 点击:

  核心提示:番禺丹山謝氏(供参考)38世 39世40世 41世42世 43世 44世45世46世 47世据公━━朗公━━景重━━瞻公━━麟公━━洪正━━士会━━永吉━━瑞卿━━达轩47世 48世49世 50世 5...

番禺丹山謝氏    (供参考) 

38世    39世    40世    41世    42世    43世     44世    45世    46世    47

据公━━朗公━━景重━━瞻公━━ 麟公━━洪正━━士会━━永吉━━瑞卿━━

47世    48世    49世    50世    51世    52世    53世   54世     55世    56

轩━━凤公━━文定━━章远━━叔度━━世杰━━安仁━━德昭━━慎言━━殿启 

56世    57世    58世    59世    60世    61世    62世    63世    64世    65

殿启━━君贤━━纪明━━师古━━昌禹━━元敬━━與仁━━能轩━━望公━━弘先

65世     66世    67世    68世    69世    70世    71世    72世    73世    74     

弘先━━和甫━━公信━━伯成━┳均用━┳仁鄉━━添福━━德芳   (居湖南宁乡县唐市          

                        ┃      ┣寿鄉━━复仲━━芳壶(复仲徙安福义历居楼背)

      ┣榮鄉━━万一  (居宝庆邵阳新田铺)

      ┣礼卿━━德敏4子达仲 

      ┗德鄉━━士可━━建中━━尊成━━祉  

宪━┳惠卿━┳德政━━瑞芳 廷芳      

┃      ┃      ┣德俊 德政公宦游广西,为贺州太守

                              ┃      ┃      ┗德卿━━南峰━┳南圃 仍居南岸

 (六郎公配王氏生四子南迁大田村为始祖)      ┃      芳圃则迁居番禺芳圃━━六郎      

                              ┃      ┗德卿━━武仲━━石泉    

                                   岳━━孟卿━━德隆━━文仲  (迁湖北江陵) 

74世     75世   76世  

六郎━┳性所━┳永年 贵华 永实 五郎             

      ┃      ┗贤斋━┳杰庵━┳叔文 叔兴 叔礼

      ┃              ┣世雄  ┗文江━┳仲廉━┳智叟

      ┃              ┗世豪          ┃      ┣义叟      迁番禹芳村为始祖

      ┃                              ┃      ┣仁叟 礼 居莘田

      ┣元芝迁南海蟠溪 大涡乡﹚        ┃      ┗信叟     迁番禹市桥为始祖

      ┣普平迁南海录潭 良濠乡         ┗二哥━━廷芝     廷芝迁东莞石滩

      ┗联芝━━进仲迁南海丹灶乡 丹溪葛井间    

                       赣州[申伯﹙奕公系﹚97世孙]  士洋 搜集整理编辑

                                                                2011.8.15.

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番禺丹山《谢氏世谱清查世系再重修族谱·序》

     原吾宗之派衍粤东也,始自南宋开禧年间,南雄居民有珠玑巷者,因避苏妃之难给牒南迁。其时姓联百家,而吾性惟惠生之三子:德政、德俊、德卿兄弟三人相偕南下,皆一本之亲也。德政公宦游广西,为贺州太守。其子秀峰为金陵御史,固赫赫世家也。殁后葬于三水之蔡坑冈,其嫡裔不详,残碑莫考,书阙有间矣。爰稽南岸家乘,载德卿生子南峰,侨居南岸南峰生子南圃、芳圃。南圃仍居南岸;芳圃则迁居番禺,生子六郎。稽大田族谱,载芳圃仕南雄路总管,照磨于是宦游西方,遍历南海、新会、番禺诸郡。子六郎公仍怀远略,继父志,为芳圃公卜萤于从化之牛心岭,土名牛牯坟者。自己亦卜吉兆于番禺。之九子潭冈,遂落籍于大田乡奠厥居焉。六郎公配王氏,生四子:长性、次元芝、三普平、四联芝。长子守祠墓不出居,少子三人亦超然有远举之志,于是复回南岸,游学南海西樵间,卒之。元芝卜居大涡乡,普平卜居良濠乡。而我祖联芝公方欲卜宅于丹溪葛井间,而公适卒。子进仲继父志,妥厝先人,后即奠居丹灶焉。从此氏族升繁,绵绵瓜瓞矣。查大田之谱,修自六世孙郡庠生景达公,其去宋末之时犹未甚远也。而我大涡、良濠、丹灶三房,于六郎则为分房少子,于景达则为五服宗亲,其详明而叙之也。固宜若我丹灶之谱修自乾隆三十二年,计隔南下之时去岁则六百有余,易朝则四更。其姓自开族后,其氏族犹能记忆。联芝公已上无传焉,其中兵燹,流离,侨居,逆旅前既不暇,著述以遗后人。后即无所缵承以为考核,承上领脉何所从来,因思及南下之初,德俊云别系矣。德卿又云开支大田矣,惟德政未详意,我三房即其后人,欤既为一本之亲。与同姓不宗者遍别,不得已靠此过脉,知前人之索费苦心矣。夫使果信而有征何难,撰列明文乃所著述,其约略亦凭口授而知是实。数百年后忆度之词何足为典要乎,顾昔未知祖所自出,约略可言。

    今既知祖所从来,则修明难昧,故谱帙必要叙清来历也。若夫祭法则联芝为发祥之始,进仲为开族之始。四时常享祖进仲而宗联芝名义,自千古不易。至于六郎公乃德卿公之曾孙,而进仲公之先祖也。则于家庙设一神位,每年一展孝思,于九月初五日以大田会拜祭。然则德政、秀峰将奈何日,此一脉之亲,实进仲公之太伯高祖,仍同配享寒食,仍墓祭以隆亲谊,斯为情义兼尽矣。何必议论多,生动辄纷更乎,乃晦于心者,犹谓欲知德政之确据。试观坟前之墓碑,殊不知其碑自乾隆以前,碑字已皆剥蚀,无从稽考,绘图于谱,昭示彰彰也。现在之碑即后人之撰述耳,在前人未见全谱,可以浑沦吞枣。今日既见全谱,安用固执也。耶然此非后智而前愚,乃其谱之因时发现也。孔子日:“无征不信”。六世孙景达公之纪叙确信而有征,夫岂谓吾能言之哉。爰将本末叙明,俾后之观者毋忘所自焉。耳谱帙既成,同执笔而为之记。

    光绪二十年岁次申午季秋 &nbs

作者:佚名 来源:不详
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