奕公系枋得与安公系枋得及其脉络世系之别
区别有：
1、 弋阳安公系枋得 号叠山 妣李氏 生三子 是勇之﹙早卒﹚、熙之、定之，没有则中、副中、刚中，也没有刚中的字号。
安公━琰━峻━密﹙弘微﹚━庄━胐━谖━守━洪━白━兴周﹙舟﹚━林━倪﹙杰﹚━衍庆━表━居敬━廷麟━
玉成━守约━太和━宜━民怀━肇卿━文旻━虔泽━正吉━德权━登庸━晓━承钗━如意━存仁━师稷┳通灵┳
彦安━鹗┳应琇﹙74世﹚━枋得
应琇━━┳君禹﹙早卒﹚《谢氏源流总汇》载曰:
﹙74世﹚┣君直┳勇之﹙早卒﹚
┣君烈┣熙之┳孟孙
┃ ┃ ┣仲孙
┃ ┃ ┗季孙
┗君泽┗定之┳信孙
┗仁孙
2、 江西金溪县琉璃乡澳塘村，1994年出土的墓志铭载：定之孙正兴自弋阳迁谢桥，正兴子仁仲自谢桥迁瑶岭即谢坊。瑶岭谱载：叠山有二子，大儿熙之迁贵溪谢沆村，二儿定之迁金溪县谢桥村。1289年春熙之病故在弋阳，葬在弋阳。
3、 奕公系枋得 妣杨氏 生三子 则中、副中、刚中，没有熙之定之的字号，其子孙为：则中━仁九，副中━福远、福近、福鸿，刚中━超、拔宣。
奕公━玄公━瑍公━灵运━凤公━超孙━苏卿━施公━华公━偕公━映公━蟾公━侦公━隆公━晟公━进思━
宗正━进思━宗正━清臣━革公━谔公━沣公━孔义━天佑━询公━贯隆━典章━宴公━宗齐━鲲公━仁怀━
用真━隆公━宪公━运公━光灿━庆公━枋得
枋得┳则中━仁九
┣副中┳福远
┃ ┣福近━77世受八━喜新﹙受一至受十，10兄弟﹚
┃ ┗福鸿
┗刚中┳开宣━伯瑾━景文、景和 ﹙开宣 讳 超﹚
┗拔宣━伯义━景泰
受八━喜新━廷坚、廷芳、廷秀，没有复海、复涛、复渊的字 号
廷坚━婆兴━彦良、秉良、顺良（福建长汀、赣州水南苑田铁炉下等）
廷芳━仁山━善良、贵良、志良（四川筠连县高山乡等）
廷秀━君用━儒宗━才聪 （广东龙川谱载 ）受八原居绍兴移居于都迁龙川上坪
伯瑾┳景文━复海、复涛、复渊， 伯瑾没有寿八的纬 字 号
┗景和━复浓、复沏、复汉
复海━君兴 （信丰小江后迁龙川上坪）
复涛（龙川上坪岩镇山池） 复涛没有子孙的世系吊线，仁山是廷芳之子。
复渊━福宝、福珍、福顒 （居定南、南康、广东和平、湖南江华、遂川草林等）
复浓━通━仕贤、仕銮、仕舜 （居赣县长演坝、定南等）
复沏━华阳━丽宝、丽礼、丽贵 （居成都华成区圣灯乡、四川洪县、遵义等）
复汉━一致、二教、三赦 （传赣州〈县〉、龙南、广东龙川玉田等）
廷辈和复辈各有各的脉络世系吊线，廷坚与复海、廷芳与复涛、廷秀与复渊不可能是同一人。在此复涛是否出继给喜新为继子，另取名为廷芳，但无记载。复涛没有子孙的世系吊线，廷芳复涛也不是同一人，仁山是廷芳之子，仁山子为善良、贵良、志良，而廷芳是喜新之子，受八之孙。
4、寿八字九柱，脉络世系是：据公系74世大宝━永茂━觐受━耀新━78世寿八━世福祥━传敏━宗达━远栋━功里━崇栋 （寿八没有伯瑾的字号，有11个兄弟。宗达为赣县江口及兴国良村传祖）
5、根椐龙川山池的字辈：“寿（应更正为受）僖廷仁善，伯林仲成景，世绍翰皇祚┅┅”没有复字辈，说明正确世系应是：枋得━副中━福近━77世受八━喜新━廷芳━仁山━善良━伯富━林广、林福┅┅
6、在岩镇景文世系中载：“二世禧新┅┅妣刘氏生男廷坚、廷芳、廷秀┅┅”。说明禧新、廷芳是受八的子孙。
7、在龙川谢氏宗谱上记载：“超孙━苏卿━施━华━隆━宪┅┅”，可见龙川老谱早已明载上祖是奕公系，即38世奕公┅┅41灵运┅┅43超孙━苏卿━施━46华┅┅69隆━70宪━亿━运━光灿━庆━枋得━则中、副中、刚中┅┅
因为奕公系77世受八、77世伯瑾、据公系78世寿八 出现混淆 这是问题所在。
受八、伯瑾、寿八是不同脉铬世系的三个人，奕公系枋得妣杨氏生子三 则中、副中、刚中，安公系枋得号叠山妣李氏生三子 勇之﹙早卒﹚熙之、定之，岂能琨淆。况且把据公系78世寿八说成是安公系枋得号叠山后裔等混淆现象。
赣州谢氏宗亲联谊会常务副会长[申伯﹙奕公系﹚97世孙] 士洋
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