关于《广东兴宁市下堡澎桥谢氏先祖误传的探讨》
（一）
按2001年新修兴宁市谢氏族谱载：“一世逢春公、二世志兴公、三世佑开公、四世郁公、五世宣孙公、六世敏公、七世廷珍公、八世天佑公、九世观氏公、十世焕公、十一世朝宾公、十二世上恩公、十三世宗琅公、十四世国达公、十五世茂桂公、十六世日华、捷才公……”。谱载十世焕公生于1588年，创建有一座谢屋，是在小峰井头创建。
以上记载至十三世宗琅公系世是所有旧谱记载无误，原对号入座。但是，十三世以后的生传全无历史记载，失稽、无传。修谱时，为何把十三世宗琅公生传——十四世国达公？国达公先父哲查无历史记载，其先父又究竟是何人呢？（有待查找）。目前庆荣房只知道其十八世先祖兄弟三人（银秀、任秀、添秀），十八世银秀公兄弟三人的先父又是谁呢？（有待考证）。为何下堡澎桥谢氏全部说成是小峰井头系先祖传承迁徙到澎桥落基呢？是何代、何人先到澎桥开基呢？今据多方旧普查找，实地调查探索，研讨分析，澎桥谢氏不是小峰井头先祖迁徙来开基的，都是推测失误衍接错，可说对不入座，移花接木。（希冀澎桥宗亲有待认真重新纠错考证为盼）。
现据，澎桥谢氏宗亲有四大房仍工作、生活在此繁衍生息。其四大房宗亲都一致认为自己都是以旧遗址祖屋传承下来的，一代一代传承以旧祖屋“初十响灯日”为证，这是历史遗传承认初十响灯日，终归不可违背的。为此，可以肯定四大房是同一个先祖所传，是同一个祖屋所迁出别居一处。更不是由小峰井头迁来，从则面可以说明井头传承响灯日历来都是正月十四日。为什么会颠倒响灯日，从来无先养老弟后养亚哥呢？除非小峰井头是由澎桥所传！（按据旧谱显示是不可能的）。
对此以上澎桥四大房宗亲，先祖只能暂时查到十四世国达公传承下至今，其国达公的坟墓今又何处？其国达公父又是谁呢？（有待考证）
查旧谱载明宗琅公曾祖父焕公（十世），字号继乾，生于戊子年三月初九辰时（1588年），公创建社背祖屋一座，丙山，右边山林园地：“山蕉塘、黄竹塘、简塘、禾尚塘各俱一处，俱一未分五房其祀立记。”公葬简塘平骑龙格仙人交足形。（十世祖）
十一世祖朝宾公字道任生庚申二月二十五戌时（1626）康熙四十八年十二月初三戌时（1709年）年，九十多岁，葬土堡曲坑里，生五子。
十二世祖上恩公葬洋洞坑和尚塘，生六子。
十三世祖宗琅公生卒无谱记载。
查考以上十三世祖至十世上祖应出生在小峰井头范围，不是在下堡澎桥工作生繁。
今下堡澎桥谢氏宗亲，四大房确实与井头宗亲无传承关系，四大房裔孙称祖屋是在中堡“初十”响灯为延续至今的纪念日，是此祖屋传承下的裔孙。那么创建此祖屋“初十”又是何先祖呢？
十多年来，我与少武宗亲苦苦寻找与我们共一房的寄生公七世孙世锦公的生传房系。此房七世祖世锦公是有旧普载明迁徙中堡开基创立生传。（有旧普复印在下），与少武前经发表多封信件寻找宗亲《亲人啊——你在哪里》、《寻找房亲七世祖世锦公》裔孙等诸篇文章寄往有香港、泰国、印尼、台湾和全球谢氏通讯篇、网站。至无音讯。
据传载说“七世祖世锦公（号法锦）原居兴宁水口小峰邹洞广和店背谢屋，同胞兄弟四人（世穆、世锦、世昭、世江）其三兄裔孙已查明迁徙惠州府、永安、归善传下后裔，唯有世锦公留居兴宁中堡繁衍生息”。按推算世锦公大约生活在明朝弘治年间（1500年左右），（由邹洞迁中堡只几公里），传说在中堡繁衍了几代人后（约九世至十三世左右）才丁兴旺，人口逐步状大。有一年发生与刘姓斗杀，双方伤亡惨重，血成河水，整个屋场被烧毁，此后世锦公裔孙全部举家外徙他乡生存，不知去向。据前辈传说有迁广东恩平、云浮、广西等地。今据查阅广西谱载有几支是由中堡澎桥迁去的，说明此几支宗亲先祖都是在十三世至十八世左右外迁它乡繁衍到今。其七世世锦公房系如下：
一世逢春公、二世志兴公、三世寄生公、四世永盛公（念三郎）、五世法行公、六世法兰公、七世兄弟四人（世昭公迁归善白云龙眼岗、世穆公迁永安归善、世江公迁惠东平山镇、世锦公迁本县中堡，有迁外省别县）。
于2010年九月我亲身到了下堡澎桥谢氏宗亲座谈，实地到了原祖屋“初十”响灯遗址查看，今只剩余残缺墙基，河边还遗留一大片俄螺石锤墙的旧址。推测此屋至少有450多年历史。祖屋是与刘姓械斗时被烧毁的，祖屋行至200米左右称此地方是与刘姓械斗时的战场，至今遗传说“赢皇牌”（炎黄牌）。从历史角度和传说至今，无可非议此屋就是七世祖世锦公由邹洞迁徙而来所创建的一座祖屋，不幸与刘姓斗杀而被推毁。
到了十七世云昌公与三子又另创建了一座谢屋。与祖屋相距百来米附近。云昌公兄弟有四，其父是十六世捷才公。捷才公其上祖是生活居住在“初十”响灯祖屋，庆荣房系上祖同是生活居住此屋，说明推算都是同一根生，同一屋檐下繁衍生息至今。谨此，现有下堡澎桥谢氏宗亲归纳都是同一祖屋出来，都是统一纪念“初十”响灯，从此证明就是七世世锦公所传也，待充实考查为盼。
为了解决种种疑域，希望宗亲先解决如下事宜：
1、查找十三世宗琅公生卒葬地何方，有无生传记载？
2、十四世祖国达公其葬地在何方，碑文是怎样记载？
3、十四世至十九世所有先祖葬地是不是都在中堡范围内，每位先祖碑文都抄录下来研探。
4、“初十”祖屋最好能查找到什么时间建造？
5、茔溪此葬地是三世祖婆廖氏六娘的安葬地，派人查找是否完整（寄生公老婆廖氏六娘葬地）。
6、云昌公兄弟四人与银秀公兄弟三人很可能是在十三世以前同一房、同一家人。
7、外迁广西美仪村宗亲有无保留原谱或传说记叙呢？
8、如果以上所说属实，请下堡澎桥谢氏宗亲在重修谱时，把先祖一脉传承整理修篇，言归正传，正本清源。才不愧对祖德；愿先祖庇佑，万代荣昌，枝繁叶茂，房房昌盛！
《谢氏迁徙中堡世系》
一世祖逢春公——二世祖志兴公——三世祖寄生公——四世祖永盛公——五世祖法行公——六世祖法兰公——七世祖世锦公——八世祖（失名）——九世祖（失名）——十世祖（失名）——十一世祖（失名）——十二世祖（失名）——十三世祖（失名）——十四世祖国达公——十五世祖茂桂公——十六世祖日华、捷才公。自此两公传下裔孙至今。
按以上传承衍接，八世至十五世人丁是不是如此单传呢？本人认为不是如此单传的，在八世至十五世中肯定还有名丁没有记载了，因为当时与刘姓械斗时伤亡惨重，死了很多，造成失传。仅生存如此传承记载了，原谱遗失，故再也无法查找。但愿九泉之下的先辈们安息吧！
谨此！我于二O一O年九月二十二号(农历八月十五日)到了下堡澎桥实地了解归结概况，暂写致此，仅供宗亲商榷探讨为盼。
重修于二〇一二年一月三十日在店逢春二十一世孙:谢振峰
