核心提示：对广东普宁市《谢氏源流的调查总结》一文二0一二年八月三十一日至九月一日经两天一夜深入接访宗亲交谈，拿出当地谢氏落基祖有三支不同时期的迁徙史谱，查阅至深夜凌晨。基本掌握了其三支源流世系的对错发生在那里，...
对广东普宁市《谢氏源流的调查总结》一文
二0一二年八月三十一日至九月一日经两天一夜深入接访宗亲交谈，拿出当地谢氏落基祖有三支不同时期的迁徙史谱，查阅至深夜凌晨。基本掌握了其三支源流世系的对错发生在那里，不妨阐述如下：
三支谢氏族亲本应同属观福、福全公和逢春公后裔，因旧谱遗失，裔孙仅凭一些无头绪谱及一些不属实的口传，东拼西凑，造成个别有移花接木现象。有的明知口传属实先祖由那里迁来，写明先祖观福、福全两公所传和逢春公传下，不认真查访追朔真实源头先祖籍地，“就地取材”把自身开基祖禄位神牌放置别支宗祠祖龛里去一并合凑奉祀祭拜！久而久之，每年都如此到别支祖祠内拜祀，不知不觉成习惯，便形成以讹传讹！
乐耕公本是壶山公（铁牌总管、拥有千兵万马）第四子。而壶山公自幼聪颖，勤奋好学，潜心研究兵书韬略，立志报国。成年后，娶宋理帝三皇叔之女赵郡主为妻，人称“郡马爷”。谢升一投身军旅，转战四川、淮北，屡立功勋。淳祐年间（１２４１～１２５２年）皇封总管，偕夫人赵郡主，率忠勇１７将入潮，统辖惠、潮、梅三州。剿平盗寇，守土抗元。竭尽全力施仁泽，保境安邦厚人民。宋度宗帝立（1265年），皇奉旨赐谢壶山“金书铁券” (即民间所传的“免死金牌”)。同时封赐桑浦山上至鸡笼山，下至蓬洲十八峰为他的养马山。谢壶山偕赵郡主入潮时，家于揭阳尖山（今梅岗谢坑乡），朝廷赐其居住地为多文陇，并赐建“郡马府”。壶山公满门忠义 壶山公生四子：乐田、乐毅、乐静、乐耕，皆文武兼备，出类拔萃。他们都参加了且护宋抗元的战争，而且功勋卓著。 谨此壶山公满门望重，堪称名门望族。众多邻近谢氏宗亲兄弟都能得到他们父子的庇护爱戴！谨此，因由乐耕父子爱民名望高，各支脉自然而成认为自已落基祖先父是壶山公或乐耕公父子两而异了，当然本是同源谢氏裔，一样可奉祀祖伯、叔伯，且无界限之分，同一血脉之根源，同样每年奉祀祭拜，无可非议也！然而在追朔本家落基祖源流上，用文字列序中就要分清写明谁传谁，父与子、子与孙的衍承关系，对此马虎不得。甲、乙、丙、丁要分明，再不要亦因如此而误传编谱，审视“正本清源”。如普宁田心、后陂两村宗亲每年正月二十五日全由长者领队亲赴兴宁小峰村祭拜奉祀逢春、志兴两公，壶山公宗祠也领队祭拜，本是联宗族谊共同奉祀祖伯、叔伯是无限好的瞻仰缅怀先辈的一件大喜好事！但在谱中就误记载壶山公是逢春之父。谨此，通过这次省会几人亲身调查翻阅后，与会长者道明原因，即刻纠正，为下次重修《谢氏永和公族谱》时更正。一支错接乐耕（已更正福全公裔）、一支错接枋得（实观福、福全裔）其每年祭拜的是壶山公，明知将就。此种现象会误传后人，混淆不清。谨此希冀宗亲在重修谢氏族谱时分清明朗载入谱冊、慰籍先祖、弘扬祖德、启迪昆裔！最后让我们同心同德，并肩携手，共创谢氏事业而跨越“东山再起”。盼赐教指正！
广东省谢氏宗亲联谊会常务理事成员：谢振峰拜拟二0一二年九月三日早晨在兴城敬上
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