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关于中国姓氏

时间:2016/9/9 18:15:02 点击:

  核心提示:中国姓氏,百家姓...
中国姓氏文化源远流长,每一种姓都包含其独特的、丰富的文化内涵。它开枝散叶、生生不息,蕴育出优秀的中华儿女。而且每一种姓都有其代表人物,没有贫、富、贵、贱、高、低之分。如:孙中山、何子渊、叶剑英、文天祥、史可法等都是中华民族的一员。   提起中国姓氏,人们最熟悉的自然  百家姓
是《百家姓》。因为它与《三字经》、《幼学琼林》,《千字文》等;都被旧时列入孩童的启蒙读物。《百家姓》是一本关于中文姓氏的书,成书于宋朝初。原收集姓氏411个,后增补到504个,其中单姓434个,复姓60个。在中华民族大家庭中,姓氏又何止494个,就是仅仅汉族姓也不止这个数。据说,见之于文献的姓氏,可达5600之多。这其中不仅有单姓、复姓,还有三字姓、四字姓和五字姓。此外,还有的民族有名无姓,比如傣族。百家姓的排名只是名义上的,虽然有字面上的这么多姓,因为某些姓氏虽然在字面上不同,实际上部分姓是从某姓派生出来的。   随着社会向前发展,姓氏不断变化、增多。发展到后来有4000到6000个姓但是实际应用的只有1000个左右。   据中国科学院遗传研究所两位学者的统计,已发现的中国人姓氏(包括少数民族和元清时代蒙、满两族译改的姓氏)多达11939个,其中单字姓5313个,双字姓4311个,三字姓1615个,四字姓571个,五字姓96个,六字姓22个,七字姓7个,八字姓3个,九字姓1个。汉族人现在使用的姓氏约3600个,平均每个姓30万人。全国最大的五个姓是李、王、张、刘、陈,人口之和达三亿五千多万。李、王、张三大姓分别占汉族人口的7.9%、7.4%、7.1%。   《百家姓》的次序不是各姓氏人口实际排列,是因为读来顺口,易学好记。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”,是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区,故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。王明清的《玉照新志》记载:“如市井间所印《百家姓》,(王)明清尝详考之,以是两浙钱氏有国时小民所著,何则?其首云:‘赵钱孙李’,盖钱氏奉正朔,赵本朝国姓,所以钱次之;孙乃忠懿(钱)之正妃;又其次,则江南李氏。次句云‘周吴郑王’皆武肃而下后妃。”。   《百家姓》以“赵”姓打头,并非因为“赵”为天下第一大姓。而是因为它是完书于北宋初年,宋代钱塘儒生所作。宋代的皇帝的姓是赵氏,“赵”自然成为那时“天下第一姓”,不排在首位,就有“欺君之罪”,会引祸上身。又宋时吴越王的后裔居浙江,所以,“钱”姓便排列第二,钱的妃子姓孙,借钱氏之威势,“孙”又排在第三。“李”姓排在第四。   【名称】怀禅微刻《中华百家姓》   【材质】寿山石四方章   【规格】6.0×3.2×2.6cm   【作者】怀禅(详见:怀禅八大刻)   【年代】1985年   【编号】H03   怀禅微刻《中华百家姓》H03寿山石四方章
  怀禅微刻《中华百家姓》局部
图:怀禅微刻《中华百家姓》H03寿山石四方章6.0×3.2×2.6cm(局部)编辑本段溯源起源
  炎黄二帝
  姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期,所以中国的许多最早的姓氏都是女字旁或底,如姚姓。姓是作为区分氏族的特定标志符号,如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨,以姬为姓;炎帝居姜水之旁,以姜为姓。皇天以大禹治水有功,赐姓为姒。此外,部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子,得姓者十四人,为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓,其中有四人分属二姓。祝融之后,为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓,史称祝融八姓。   随著社会生产力的发展,母系氏族制度过渡到父系氏族制度,氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代,赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏,是人类进步的两个阶段,是文明的产物。   夏、商时期,贵族皆有姓氏。姓的分支为氏,意思相当于家或族。夏王室为姒姓,另有霸主昆吾为己姓,己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为殷姓,另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个姓。   周代是中国姓氏大发展的一个重要时期,姓氏制度见于记载者较多。周王朝中,周王所封建的各诸侯国之君和卿大夫有同姓和异姓的区别。到东周春秋时,可考的有姒、子、风、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。百家姓的排名只是名义上的,虽然有字面上的这么多姓。因为某些姓氏虽然在字面上不同,实际上部分姓是从某姓衍生出来的,比如姚姓,据2004年在湖南零陵召开的全球华人公祭舜帝大会上的最新统计,由姚姓衍生出的姓氏达60个之多,如陈、王、胡、孙、虞、田、袁、车、陆等姓氏,流布于世界40多个国家和地区。五帝之一的舜有生于姚地(今河南濮阳范县),便以姚为姓,其后子孙便以地为氏,称为姚氏。因舜帝居姚地,有子孙以姚为姓,称为姚氏。舜在当帝之前,有搬到妫河边居住,他们的子孙有留在妫河边居住的,便以妫为姓。舜帝登帝位后,仁德荣耀,有子孙以帝名舜为姓,禹封皇舜长子商均于虞,至始祖四十三世孙妫满封于陈,官拜陶正,谥胡公,其子孙或以国号陈称姓,或以官号改称陶唐氏,或以谥号胡称姓,或以尊讳满称姓,演变至汉朝,姚氏衍生出:妫、舜、虞、陈、胡、田、袁、王、孙、陆、车等六十种,繁姓同根,异氏同源,是一家亲。在中华姓氏中,妫、陈、田、姚、胡五姓同根同源,其血缘先祖同为舜帝姚氏。郑樵《通志·氏族略》言:"虞有二姓,曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚,因妫水之居而姓妫。"因而史称妫、陈、田、姚、胡为"妫汭五姓"。   虽然周代贵族有姓,但只有女子才称姓,未婚女子如齐姜、宋子,齐、宋为国名,姜、子为姓。已出嫁女子,如江芊、栾祁,江、栾为夫家国、氏名,芊、祁为女子本人的姓。当时有同姓不婚的习俗,故称贵族女子的姓以示与夫家之姓有所区别。   周代实行宗法制,有大、小宗之别。一个氏的建立表示一个小宗从大宗(氏)分裂出来,另立门户。建立侯国要经周王认可,卿大夫立新家要得到君主允许,称之为“胙之土而命之氏”。
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  第一种:以祖先的图腾崇拜物为姓氏。   有些专家、学者认为,中国的百家姓,有些是由图腾演变而来的,如:熊、马、牛、羊、龙、凤、 山、水、花、叶等。但可惜这只是一些推测。由于年代久远,史前无据可 
[1]考,到底哪些姓氏源于图腾崇拜,已不得而知。因为当今的‘熊”“马”“牛”、“龙”、“花”、等姓氏,于史书收及传说中均可查出源出,但并不与图腾有什么联系。黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野,曾率领“熊、罴、貅、貔、虎”等。这些“ 熊、罴、貅、貔、虎”等可能就是图腾氏族的名号。但这些氏族的名号究竟有哪些传递下来,成为其后裔的姓氏,也已难寻蛛丝。   有案可查的《国语·晋语》记载:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜,二帝用师以相济也,异德之故也。”   炎帝(神农氏)是少典之子,因生长在姜水渭河支流)之滨,得姓姜。   黄帝(轩辕氏)是少典之子,因生长在姬水之滨,而得姓姬。   又姜(彻吧)和羌(Qiang)虽同韵而不同声,但音特别相近。且两字都有 “羊”字头。一个从羊从女,一个从羊从人。从“羌”字的组成看,羌即“羊人”。上古时代晚期,羌族居住在中国的北部,其部族或氏族的图腾可能是羊。而姜族则是羌族的一支,或许因为语音的误差而化“羌”为“姜”,或许是母系氏族的母权影响,羊下之“人”,化作了羊下之“女”。炎帝以“姜”为姓,不是偶然,炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首领。以炎帝;黄帝为首的原居于陕、甘、青一带的古羌戎部族的一支,在东进中原的过程中,与东夷等部族融合,成为汉族的前身华夏族。   第二种:以祖先名字中的字为姓氏。   《国语·晋语》云:“凡黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓。”后多认为黄帝的后裔,后来陆续分支成为不计其数的其他姓氏,构成中华民族的主流。   黄帝二十五子得姓十二:姬、酉、祁、已、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依。 
[2]年:(Nian)春秋时,周灵王有子叫“王子年夫”(“年夫”应是其名,“王子”则是表明其身份的,如“公子”、公孙”)年夫的后人以其名中的“年”字为姓氏。   熊:(Xiong)上古五帝之一有颛顼(闹旭氏,姬姓),其后人重黎在帝喾时担任火官,被帝喾赐为“祝融氏”。共工氏作乱时,祝融奉命平叛。叛乱虽被平息,但祝融并未将共工氏成员全部消灭,祝融以此获罪,被帝喾杀掉。祝融死后,其弟吴回担任火官,依旧称祝融氏。吴回有子陆终,娶鬼方氏首领之妹女聩氏为妻,生八子,其中第六子叫季连。   牛:西周宋征子之后有任司寇的牛文。牛文。牛文之后以其中的字“牛”为姓氏。   鱼:系出于姓。春秋时,宋襄公的弟弟为“司马子鱼”(司马是官职,子鱼为其字)。其后人以其宇中的“鱼”为姓氏。   井:春秋时,虞国有大夫井伯。井伯之后以其字“井”为姓氏。晋国灭虞国之后,井伯的后代井奚逃入秦国。秦穆公以井奚为大夫,封邑于“百吸”,井奚便号“百里奚”。百里买的支子依旧以“井”为姓氏。   牧:上古时代,黄帝以“力牧”为相。力牧的后人以其字:“牧”为姓氏。   终:上古时祝融弟吴回(后也称祝融氏)的儿子为“陆终”。陆终后代支系中,有的以其先祖名的“终”字为姓氏。   常:上古时,黄帝曾以 “常先”为相。常先的后人以其字“常”为姓氏。   孔:出于子姓。周武王封商微子于宋,微于死后由其弟仲衍继承封地。仲衍之后有弗父何,弗父何,的玄孙名嘉,字孔父。孔父的儿子木金父以父字中的“孔”为姓氏,在鲁国定居。   廉:颛项的曾孙名廉,其后人以祖字中的“廉”为姓氏。   乐:出于子姓。宋戴公的儿子公子衍字乐父,其后人以祖上“乐父”中的“乐”字为姓氏。   皮:周有大夫樊仲皮,其后人以其祖上名字中的“皮”字为姓氏。   高:出于姜姓。齐文公有子公子高。其后人以“公子高”中的“高”字为姓氏。   百家姓象形文字图片3
[3]  第三种:以封地名和国名为姓氏。   宋:出自子姓。据《唐书-宰相世系表》所载,公元前十世纪周公平定了武康叛乱之后,商纣王的庶兄微子启受封于宋国,建都商丘(在今河南省商丘县南)。公元前286年,宋国被齐国所灭。其子孙以原国名“宋”为氏。   赵:伯益后裔造父,拉驯马驾车。周穆王常乘坐造父所驾的马车游巡各地,朝中有事,造父就以熟练的驾车技术及时将车马赶回。造父因驾车马有功,被周穆王封地于赵(山西洪洞县北赵诚),其后人便以“赵”为姓氏。   吴:周武王封钟雍的曾孙于吴(江苏苏州一带),建立吴国。其后代以国名为姓氏。   郑:周历三封少于友于郑(陕西华县东),建郑国,友的后代以“郑”为姓氏。   陈:周武王灭商之后,追封舜的后代妫满于陈(河南淮阳)。据胙土命氏的之规定,称陈氏,遂名陈满,字少汤。陈满死后被谥为陈胡公,为陈氏的使用陈姓的始祖。   马:赵国名将赵奢因战功被赵王封地于马服(今河北邯郸)其子孙从此以马服为姓,后去“服”为马姓。   卫:周文王其于摩叔于卫,建卫国康叔于孙以名为姓氏。   应:周武王第四子应叔被封于应(今河南平顶山新华区滍阳镇),称应侯,伯爵,建立了应国。其后以国名为姓。   蒋:周公且的儿干伯龄被封于蒋(河南固始县东北蒋集),建蒋国,其后以国名为姓。   沈:周文王的儿子贿受封于深(河南平舆县北),建沈国,其后以国名为姓。   韩:周武王的小儿子受封于韩(山西河津县东北),后被晋国灭掉。桓叔的儿子万受封于韩。万的后代以韩为姓氏。   秦:伯益之后有嬴非子。非于擅育良马,周王以其育马之功封非于于秦谷(甘肃天水西南),为附庸国。用非子的孙子秦仲因功被升为诸侯。秦统一天下,建立秦朝。秦灭亡之后,其子孙以秦为姓氏。   新百家姓   许:周武王封文叔于许,建许国。其后 以国名为姓氏。   吕:伯夷在尧时任掌礼官,又辅佐大禹治水。因功受封于吕,其后以国名为姓氏。   戚:卫国大夫孙林父的封地戚城(今河南濮阳市戚城遗址)。孙   林父的孙以邑名为姓。   谢:周宣王封舅氏申侯于谢(河南唐县南),申侯子孙中有一支 以其封地为姓氏。   邹:周代有曹挟封地于邾,战国对改国号为邹。其子孙中有一支 以国号为姓氏。   柏:柏皇氏中有柏招,为炎帝的师傅,又有相同为帝喾的师傅。其子孙受封于柏(河南舞阳县东南),其后以封地)姓氏。   章:出于姜姓。齐太公封其庶子子郭(山东东平县东)。受封于鄣的齐大公庶子的后代,去邑为章姓氏。   苏:颛顼后裔终的最小的儿子樊受封于昆吾,樊的庶子后代受封于苏(河南温县)。其后以国名为姓氏。   潘:周文王的第十五个儿子名高,受封于毕,称为毕,称为毕公高。华公高有庶于受封于潘,其后以封地为姓氏。   葛:颛顼之后,封于葛(河南宁陵县东北)。其后以封地为姓氏。   范:周宣王时有大夫杜伯,其子杜限到晋国,被任命为士师,其于以官名为姓。   彭:颛顼后裔陆终的第三个儿子钱铿受封于彭(江苏人徐州),为大彭氏,后人以彭为姓氏。   鲁:周公旦的儿干伯禽受封于鲁(山东曲阜一带),建鲁国。怕食的子孙以国名为姓。   韦:豖韦氏在夏代居于豖韦(河南滑县东南),为一路诸侯,建豖韦国,又称韦国。韦君后人以国为姓氏。   苗:楚国令尹斗之于贲皇亡命晋国。受封苗邑(河南省济源市西南)。贲皇又名苗贲皇,   其后人以苗为姓氏。   任:黄帝的儿子禺阳受封于任,禺阳以任建国,其后国名为姓氏。   柳:鲁孝公有儿公于展,公子展的孙子无骇以祖父名为氏,称展无骇。展无骇的儿子叫展商。展禽的封邑为柳下。他死后号为惠。所以双叫柳下惠,其后代取封地“柳下”第一个字为姓氏。   第四种:以职业或官职为姓氏。   司徒:上古时代官名,传说尧、舜时已设,一直延续到秦汉。有以此官职为姓的,便是复姓“司徒。”   司空:据说为上古时所设官职,专管天下水利上的工程建设。帝尧时大禹的官职就是司空。大禹的子孙中,有人以此为姓氏。  百家姓象形文字图片4
[4]司马:上古代所设官职,为军事长官。曾为官司马的人的后代,有的以此官为姓氏。   第五种:以山名、河名为姓氏。   乔:黄帝死后,葬于桥山。黄帝的子孙中有守陵的入,就以陵山之名:“桥”为姓氏,后人去木为“乔”。   姜:炎帝神农氏居住在姜水(渭河支流之滨,因此以河名为姓。春秋时代的齐、申、吕、许等封国都是姜姓。   第六种:以住地的方位为姓氏。   东郭:郭,为古代时的人在城的外围加筑的一道城墙,东郭,为外城的东墙附近。齐桓公的后裔中有住在临淄城东外一带的,被称为东郭大夫,后人便以东为姓氏。   东门:鲁庄公有于叫公子遂,字襄仲,家住曲阜城东门旁,人称东门襄仲。其后以东门为姓氏。   西门:春秋时,齐国和郑国都有公族大夫住在都城的西门附近,人称西门氏,有的后人便以西门为姓氏。   第七种:以部落的名称为姓氏。   呼延:东晋时,匈奴呼延部进入中原;后来,其汉化后裔以原部落名称再加以“汉化”的“呼延”为姓氏。   慕容:三国时,鲜卑族首领莫护跋率族人迁居辽西,后在棘城以北(河北昌黎县境内)。建国,莫护跋以“慕容”为自己部落的名称。后慕容部落的人便以慕容为姓氏。   宇文:鲜卑族呼天为“宇”,宇文为“天之子”之意。宇文氏为鲜卑部落。东晋时,字文部落进据中原便以宇文为姓氏。   尉迟:尉迟部也是鲜卑族的一个部落,尉迟部的人后来以部落名为姓氏。   万俟:万俟本为鲜卑族部落名。东晋时,万俟部落进入中原,后以部落名为姓氏。   第八种:以出生时的异象为姓氏。   武:周平王之子出生时掌纹呈篆文“武”。由此,周平王赐其姓为武。  姓氏象形文字图片
[5]第九种:以谥号为姓氏。   所谓“说”为帝王、贵族、大臣等死后,依其生前事迹所给予的称号。   第十种:因避祸、避仇、避讳、避嫌所改的姓氏。   桂:出于炅氏。汉代炅横有四个儿子。家中有难,四子逃避,其中一于避居到幽州。改姓为桂。   田:一儿子伪姓。春秋时,陈厉公子陈完避祸外逃,不愿意以国名为氏,改姓为“田”。明代燕王朱棣以讨黄子澄等为名起兵,推翻建文帝。黄子澄的后人因避祸而改姓田。   同:出于司马氏。西汉时司马迁因言获罪,二子为避祸出逃。长子取“马”加两点为“冯”,次子取“司”加一竖为“同”。   第十一种:帝王赐姓氏。   金:被尊为西方大帝的少昊,因五行说中的西方属金而,称金天氏,其后人有以金为姓的。汉武帝时,匈奴休盾王之于归顺汉朝,汉武帝赐其姓金,取名金日掸。   刘:出于陶庸氏。尧之后有刘累,到了周代成为唐杜氏。社隰在晋做官:为士师,又称士氏,后来又从上氏改为刘氏。由于刘邦建立汉朝,刘姓成为中国的大姓。汉高祖因项伯有昔日相助之功,便赐项伯改姓为“刘”。   郑:出于姬姓。周厉王的小儿子友封于郑,其后人有的以国名为姓。明代太监马三宝有功,被永乐帝赐姓为郑,马三宝因此改姓换名为“郑和”。   第十二种:以数量词、排行次序及天干地支为姓氏。   万山子姬姓。周文王的儿子毕公高有后叫毕万,毕万后代中有人以其祖先的名字中的“万”字为姓氏。   丙:又写作邴。春秋时,晋国大夫邴豫,受封于邴(河南成武县东);其后以邴(丙)为姓氏。   第十三种:少数民族汉改姓氏。   元:春秋时,卫国大夫元亘之后以元为姓。另北魏孝文帝推行鲜卑族的汉化,令鲜卑族改穿汉眼,改说汉话,并改换“拓跋氏”为“元氏。”   少数民族以汉姓的人物中,还有著名的李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首领朱耶赤心之子,曾率沙陀闻助唐击败黄巢长安,任河东节度使,又进封为晋王。唐末,李存勖“李”姓起兵,建后唐王朝。   第十四种:汉族人改为少数民族姓氏。   辽、夏、金、元时代,汉族人改换为少数民族姓的为数也不少。   第十五种:部分少数民族的姓氏。   满族有穆昆组织,产生于姓氏社会,是构成满族社会的基层血缘组织。穆昆由一个或数个家庭组成,同一个穆昆中,只有一个姓氏。同宗的几个穆昆,则冠以几个汉姓。如乌雅氏的五个穆昆,分别以吴、穆、包、黄、邵为姓氏;宁古塔氏的四个穆昆,以刘、宁为姓;喜塔喇氏的一支穆昆(居今新宾县永陵镇)以图为姓,居盛京的穆昆以祝为姓。   壮族经父系计算世系,子女随父姓。女儿出像后,须加双姓,即夫姓在前、父姓在后。如:其夫姓莫,其父姓罗,她便称为“莫罗氏”。此称,与汉族旧习俗(张王氏、李杨氏等相同)。   第十六种:容易读错的姓氏。   由于汉字有许多多音字及古音有变等,所以一些姓氏很容易被读错。如万俟.音为Moqi(莫其),常有人误读为“万寿”。以下列举一些:   区:音为ōu(欧)常有人读为“区”(qū)。   黑:音为hè(贺),常有人误读为“黑”(hēi)。   盖:音为gě(葛),常有人读为“盖”(gài)。   查:本是检查、考查的意思,念chá,但作为姓氏要念zhā,著名武侠小说家金庸先生的本名便是查良镛。   教 指传授、教授之意时念jiāo,但作为姓氏时要念jiào。   任 本是信任、担任、任何之意,念rèn。作为姓氏时念rén,代表人物有老一辈革命家任弼时同志。   曾 指曾经、过去,而未曾之意时念céng,但作为姓氏时要念zēng。古有“唐宋八大家”之一的曾巩、清代名臣曾国藩,前香港特首曾荫权。   缪 本是修缮的意思,如用在“未雨绸缪”时念móu,但作为姓氏时念miào,代表人物有清末著名宫廷女画家缪素筠。   晟 本是光明之意,念shèng,如广东省有大型企业广晟集团。但作为姓氏时念chéng。   单 本是不复杂、独一的意思,念dān,但是作为姓氏时念shàn,三国时期著名谋士徐庶化名就为单福。隋朝名将单雄信。   乐 是一个多音字,念lè或者yuè,作为姓氏时念yuè,代表人物有战国后期著名军事家乐毅。   员 又写成“贠”,本意是成员,读yuán,但作为姓氏时念yùn,郑码:ZSLO,U:8D20,GBK:DA4F 笔画数:6,部首:贝,笔顺编号:542534,前人在用行书和草书书写有带有“口”字的字时,由于运笔较快,“口”字常常是用“厶”一笔写成(当然手写时没有棱角,而是略带圆形的),当这些手写体被不同的印刷坊方块化以后,就形成了异体字。如“兖、兖”“滚、滚”“句践、勾践”。“貟(贠)”和“员(员)”的情况也是正是这样,“貟(贠)”字头上的“厶”,其实就是“员(员)”字头上的“口”。   仇 读作 qíu (仇读作chóu时为"讎"的简体字,与读作 qíu时不同字)   华 作姓氏时应读作huà ,代表人物华佗   尉迟 其中的尉应读作yù   万俟 作姓氏时应读作mò qí   纪 平常 读作 j ì ,作为姓氏时念 j ǐ[6]
考证
  王明清《玉照新志》记载:“如市井间所印《百家姓》,明清尝详考之,以是两浙钱氏有国时小民所著,何则?其首云:‘赵钱孙李’,盖钱氏奉正朔,赵本朝国姓,所以钱次之;孙乃忠懿(钱)之正妃;又其次,则江南李氏。次句云‘周吴郑王’皆武肃而下后妃。”   早在五千多年以前,中国就已经形成了姓氏,并且逐渐发展扩大,世世代代得延续。百家姓中有七成姓来源于洛阳偃师。   在秦汉以前,姓和氏有着明显的区别。姓源于母系社会,同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓,大都从“女”旁,如:姬,姜,姚,姒,妫,嬴等,表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后,是按父系来标识血缘关系的结果,这只能在父权家长制确立时才有可能。   《国语·晋语》记载:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜,二帝用师以相济也,异德之故也。”   因此“黄帝,轩辕氏,姬姓”,以及“炎帝,列山氏,姜姓”,这些中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟,一个姓姜,一个姓姬,而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称列山,轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明,母权制已让位于父权制,但母系社会的影响还存在,这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。   宋朝的皇氏姓‘赵’,五代十国时期吴越国的国王姓‘钱’。宋朝的一位学者相信‘孙’是宋朝皇族妻妾的姓氏,‘李’是南唐的统治者--李后主的姓氏。这就是《百家姓》的开场白--“赵钱孙李”次序的由来。   目前发现的最早的印刷体《百家姓》是在元朝(公元十四世纪初)出版的,它根据汉字和蒙古字的语音、笔画对应而成。但是元朝的版本并不完整,流传已久的《百家姓》直到明朝才算收录完整。它总共记录了438个姓氏,其中408个是单姓,有102行组成,38个是复姓,编成15行。最后一行是百家姓终,即百家姓完结篇,由118行构成,共有472个字。   清朝后期又出现了另外一本有关百家姓的书--《增广百家姓》,书中记录了444个单姓,60个复姓,结束语为“百家姓序”。现存的清朝版本的百家姓既有文字又有图画,每页上方除了记录历史名人的名字和其所属家族外,旁边还有他的图像;每页下半部是由四个字或姓氏组成的短句,读起来很像古时的四句诗词。   16种“百家姓”的源出   穆:出于于姓。春秋时有宋穆公,其后子孙中有以其谥号“穆”为姓氏。   文:一出姬姓。商未,周族首领季历死后。其于姬吕继泣,后被其为西伯。西伯思病死后,其于周武王继位,并完成灭商大业,建立周朝。武王追说其父为周文王。文王的庶于中有以其谥号为姓的。一出妫姓。齐威王之孙田文,号孟尝君。孟尝君避乱到魏国,死后进号文于,其后人以其谥号“文”为姓氏。   康:周公且之弟叔封地于卫,其死后说号为“废”,因此又称卫康叔。卫康有庶于以其谥号为姓氏。   《百家姓》为何以“赵钱孙李”开头   《百家姓》是中国汉族姓氏总集,载有四百多个姓氏。   四百多个姓,为什么偏要把“赵钱孙李”放在前面呢?原来。《百家姓》是宋朝初年钱塘一个老儒编的。宋朝的皇帝姓赵,赵便为国姓。钱塘属浙江,当时占据江浙一带的是吴王钱叔,孙是他正妃的姓。李是南唐李后主的姓。于是“赵钱孙李”便为头一句。编辑本段演变姓与氏
  姓与氏的区别,由“姓”“氏”本身的意义也能看出来。《说文》:“众人所生也。古之神圣人,母感天而生,故称天子。因生以为烃”。“感天而生”招始祖所感生助图腾物,西周以后被附会为“天”。“因生以为烃”实指因图路称号作为姓。可见“姓”本义指所感生之物,如“姬”得名于熊迹,“拟”得名于蔻队“子”得名于燕卵等(参阅本书《图房》)。   “氏”本义指氏族,氏族即文族,指分菜的各族。从语音看,“氏”与“支”古音同。氏既是文族名执当然每当分氏都要产生新的氏了。
区别
  周代的姓氏制度是继承原始社会的氏族名称制度产生的,但又有区别,主要表现在旧氏(指嫡系)不仅—升为“家”(相当于脑族或宗族)或“园”(相当于部落)的名称,而且始终仍作为氏族名称。如吝秋营目的“季孙氏”不仅是以征公子季友为姑祖的宗族的名趴而且是这个宗族的嫡系氏族的名称。这是出周 代宗法制决定的。拄周代的宗氏氏族分菜之后,原氏族的爵位型地财产连同氏族名称都由嫡族继承,旁支五世而迁,嫡系百灶不定,所以,氏族名称将出嫡系氏族世世代代沿用下去。   由于周代贵族是按姓氏采取分血缘关系之远近确定的,所以姓氏成为统帅同宗同族成员的旗帜。周王所在的氏族是绝对的大宗乐族,因此天于的姓也成为整个民族〔用族)的旗帜。于是产生了顾炎武总结的“氏一再传而可变,姓千万年而不变”的局面。如因周人是姬地所以周公旦长于伯离封于各鲁囤公室从所有公族也都是姬蜘不可能变处。但新的氏则冬断产郧氏、柳氏出自鲁孝公,费氏、郎氏出自纪公,施氏出自桌公,孟氏、叔孙氏、享孙氏出自桓公,为氏出自咽公,鲁氏 副出白宫国灭亡后的公室遗民等等。   《左传·隐公五年》把台串公儿子公子躯追称为“威信伯”。孔颖达《琉》云,“诸侯之子称公执公孙之于 不得袒诸民乃以王父(祖父)字为氏。计艘伯之孙乃得以减为氏。”就是说,当公子呕(字子咸)成为氏族始祖吮他的孙子做族搔才开始以“威”为氏。这时使脱离公室嫡族了。上文巳说别任何一个氏族,它本身都有一个嫡系往下传。嫡系的每一代族长都保持该氏作称号而不变。所以,氏一方面不断变化而产生新民,另一方面又将一直流传下去。春秋时代,贵族通常以祖父的名号(如名、字、谨、封邑 等)为氏。这是什么道理呢?原抵那时并非人人都有氏称,只有代表氏族的族长才被称为某氏。而这个氏名,又是氏族始祖的 名号。假设那时王常寿命为三代同堂,而氏族又是冈一始祖的五代以内子孙所构成,不难算出,任何人在世时都不可能成为氏族 始祖并且以他的名号作氏族名,只有当她的第五代孙出现以后,他的后代才成为独立的氏族而以他的名号作氏称。由于族长是在世的最高辈,在正常情况下正好是始祖的嫡长孙作族长。   先秦时代,姓与氏有区别,姓是不变的,而氏则不断变化。春秋时晋国叔向说“胖之宗十一族,唯羊舌氏在而已”,同是姬姓的贵族,却存许多不同的氏,羊舌氏只是叔向所在的“宗”的十一个氏族之一。姓和氏的产生和区别是由氏族制和宗法制决定的。姓与氏来源于原始时代氏族,胞族或部落的名称。那队每 一个氏族都有一个用图腾物作标志的名称。图腾物既是氏族感生神灵,又是族名。当氏族经过发展,逐渐 形成由若干同胞氏族构成的胞族集团,每一个新氏族都为自己想了新的名称,原先的氏族名称就成为胞族的名称了,胞族继续发展,分成若干胞族,构成部落,原先的胞族名称(即更早先的 氏族名称)又转化为部落的名称。部落中的每一个氏旅既有自己的氏称,又有据以联系血缘远近的胞族称(旧氏)和部落称 [更早的氏)。这种不同层次的氏称,大体相当于先秦时代姓与氏 的关系。如《左传》所述高辛氏部落包含两个胞族八个氏族,叫 伯奋氏、仲堪氏、叔献氏、季仲氏(此四氏为一个胞族),伯虎氏、仲熊氏、叔豹氏、季狸氏, 而八个氏又都属于高辛氏。   到两汉以后,随着宗法制 在政治制度中解体,先素本有区别的姓与氏开始合流,合称为姓氏。从此姓氏不再分大小宗,而由所有的后裔共同继承。不过,由于皇族、官僚地主和农村中宗法制度一直还存在,于是秦汉以后又产生丁“房”的概念,其性质与先素的“氏”相似。
郡望
  中国姓氏中郡望堂号最多的是张姓,有43望之多,此外王姓也有32望。   然而,今天的张姓则习惯称16望,即清河、南阳、吴郡、安定、敦煌、武威、范阳、犍为、沛国、梁国、中山、汲郡、河内、高平、百忍、金鉴。其中,除最后两个是堂号外,其余14个全是郡望;   王姓则称23望,即太原、琅邪、北海、陈留、东平、高平、京兆、天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山、章武、东莱、河东、金城、广汉、长沙、堂邑、河南、三槐、开闽,其中三槐、开闽是堂号。   由于张、王二姓历来就是中国的大姓,其郡望堂号也要较其他姓氏为多。  各大姓占中国当时人口
  中国的不少姓氏只有一个郡望堂号,如丁氏只称济阳堂、于氏只称河南堂、并氏只称南阳堂、郑氏只称荥阳堂等等。至于宋元以后,人们对郡望、堂号的内容不再有所区分,把二者同样作为姓氏发祥地的代称,则是另外一回事了。编辑本段附录同名图书
  1、蒙学读物   《百家姓》是中国流行最长,流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。据南宋学者王明清考证,该书前几个姓氏的排列是有讲究的:赵是指赵宋,既然是国君的姓理应为首;其次是钱姓,钱是五代十国中吴越国王的姓氏;孙为当时国王钱俶的正妃之姓;李为南唐国王李氏。他判断《百家姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”。所谓“有国”据史书记载,吴越在宋太祖开国后,还存在一段时间,至宋太宗兴国二年才率土归降。可见这本书是北宋初年问世的。《百家姓》采用四言体例,句句押韵,虽然它的内容没有文理,但读来顺口,易学好记,与《三字经》《千字文》相配合,成为中国古代蒙学中的固定教材,该书颇具实用性,熟悉它,于古于今都是有裨益的。《百家姓》是中国独有的文化现象,流传至今,影响极深:它所辑录的几个姓氏,体现了中国人对宗脉与血缘的强烈认同感。姓氏文化,或谱牒文化,是中国文化的重要组成部分。中国人是世界上“寻根意识”最重的族群。《百家姓》在历史的衍化中,为人们寻找宗脉源流,建立血亲意义上的归属感,帮助人们认识传统的血亲情结,提供了重要的文本依据。它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。2009年,《百家姓》被世界纪录协会收录为中国最早的姓氏书。   2、出版信息   书籍名称:《百家姓》(儿童注音彩图版) 
  出版时间:2007-01-01   出版社:吉林摄影   页数:59   版次:2009-01-01 第1版   印次:2009-01-01 第1次印刷   作者:崔钟雷   开本:24开   《百家姓》   作 者:国学研究组 编  百家姓
出 版 社:湖南人民出版社   出版时间:2010-1-1   开 本:大32开   定价:¥18.00
按人口排位
  姓的排名只是名义上的,虽然有字面上的这么多姓,因为某些姓氏虽然在字面上不同,实际上部分姓是从某姓派生出来的:   01李02王03张04刘05陈06杨07赵08黄09周10吴   11徐12孙13胡14朱15高16林17何18郭19马20罗   21梁22宋23郑24谢25韩26唐27冯28于29董30萧   31程32曹33袁34邓35许36傅37沈38曾39彭40吕   41苏42卢43蒋44蔡45贾46丁47魏48薛49叶50阎   51余52潘53杜54戴55夏56锺57汪58田59任60姜   61范62方63石64姚65谭66廖67邹68熊69金70陆   71郝72孔73白74崔75康76毛77邱78秦79江80史   81顾82侯83邵84孟85龙86万87段88雷89钱90汤   91尹92黎93易94常95武96乔97贺98赖99龚100文   101庞102樊103兰104殷105施106陶107洪108翟   109安110颜 111倪112严113牛114温115芦116季   117俞118章119鲁120葛 121伍122韦123申124尤   125毕126聂127丛128焦129向130柳 131邢132路   133岳134齐135柴136梅137莫138庄139辛140管   141祝142左143涂144谷145祁146时147舒148耿   149牟150卜 151路152詹153关154苗155凌156费   157纪158靳159盛160童 161欧162甄163项164曲   165成166游167阳168裴169沿170卫 171查172屈   173鲍174位175覃176霍177翁178隋179植180甘   181景182薄183单184包185司186柏187宁188柯   189阮190桂 191闵192欧阳193解194强195席196华   197车198冉199房200边
1987年排名前五百
  001、李002、王003、张004、刘005、陈006、杨007、赵008、黄009、周010、吴011、徐012、孙013、胡014、朱015、高016、林017、何018、郭019、马020、罗021、梁022、宋023、郑024、谢025、韩026、唐027、冯028、于029、董030、萧031、程032、曹033、袁034、邓035、许036、傅037、沈038、曾039、彭040、吕041、苏042、卢043、蒋044、蔡045、贾046、丁047、魏048、薛049、叶050、阎051、余052、潘053、杜054、戴055、夏056、钟057、汪058、田059、任060、姜061、范062、方063、石064、姚065、谭066、廖067、邹068、熊069、金070、陆071、郝072、孔073、白074、崔075、康076、毛077、邱078、秦079、江080、史081、顾082、侯083、邵084、孟085、龙086、万087、段088、雷089、钱090、汤091、尹092、黎093、易094、常095、武096、乔097、贺098、赖099、龚100、文101、庞102、樊103、兰104、殷105、施106、陶107、洪108、翟109、安110、颜111、倪112、严113、牛114、温115、芦116、季117、俞118、章119、鲁120、葛121、伍122、韦123、申124、尤125、毕126、聂127、丛128、焦129、向130、柳131、邢132、路133、岳134、齐135、沿136、梅137、莫138、庄139、辛140、管141、祝142、左143、涂144、谷145、祁146、时147、舒148、耿149、牟150、卜151、肖152、詹153、关154、苗155、凌156、费157、纪158、靳159、盛160、童161、欧162、甄163、项164、曲165、成166、游167、阳168、裴169、柴170、卫171、查172、屈173、鲍174、位175、覃176、霍177、翁178、隋179、植180、甘181、景182、薄183、单184、包185、司186、柏187、宁188、柯189、阮190、桂191、闵192欧阳193、解194、强195、沿196、华197、车198、冉199、房200、边201、净202、阴203、闫204、佘205、练206、骆207、付208、代209、麦210、容211、悲212、初213、瞿214、褚215、班216、全217、名218、井219、米220、谈221、宫222、虞223、奚224、佟225、符226、蒲227、穆228、漆229、卞230、东231、储232、党233、从234、艾235、苻236、厉237、岑238、燕239、吉240、冷241、仇242、伊243、首244、郁245、娄246、楚247、邝248、历249、狄250、简251、胥252、连253、帅254、封255、危256、支257、原258、滕259、苑260、信261、索262、栗263、官264、沙265、池266、藏267、师268、国269、巩270、刁271、茅272、杭273、巫274、居275、窦276、皮277、戈278、麻279、饶280、习281、巴282、旷283、宗284、荆285、荣286、孝287、蔺288、廉289、员290、西291、寇292、刃293、见294、底295、区296、郦297、卓298、琚299、续300、朴301、蒙302、敖303、花304、应305、喻306、冀307、尚308、顿309、菅310、嵇311、雒312、弓313、忻314、权315、谌316、卿317、扈318、海319、冼320、伦321、鹿322、宿323、山324、桑325、裘326、达327、么328、宣329、智330尉迟331东方332、幺333、郎334、农335、戚336、屠337、楼338、步339、鞠340、仲341、尉342、蓝343、招344、攀345、栾346、籍347、寿348、邬349、荚350、税351、逄352、加353、勾354、由355、福356、缑357、钦358鲜于359、但360、邸361、逢362、况363、鄢364、古365、乐366、斯367、钮368、盖369、旦370、毅371、邰372、哈373、鄂374、商375、英376、迟377、仝378、亓379、玄380、黑381、腾382、晏383、禹384、诸385、苟386、湛387、殳388、亢389、奉390、占391、闻392、粟393、种394、匡395、宾396、劳397申屠398、伏399、过400、水401、真402、宇403、巢404、计405、羌406、相407、辜408、展409、丑410、银411、丰412、矫413、上414、昝415、绳416、臧417、舍418、郅419、布420、糜421、乌422、衣423、来424、恒425、那426、满427、门428司徒429、皋430、旺431、公432、言433、藤434、释435、尧436、缪437、干438、阚439、靖440、渠441、契442、晋443、六444、束445、良446、鹗447、贝448、邴449、沃450、竺451、扬452、励453、归454上官455、荃456、焉457、多458、都459、果460、郜461、隆462诸葛463令狐464、慕465、礼466、祖467、翦468、力469、朗470、撖471、修472、呼473、富474、明475、站476、虢477、冶478、茹479、禚480、笪481、云482、肇483、平484、弋485、盘486、候487、尔488、姬489、宝490、畅491、冒492、邾493、延494、禅495、浦496、敬497、颉498、南499、巍500、补501
《御制百家姓 》
  清.康熙 著   孔师阙党,孟席齐梁。   高山詹仰,邹鲁荣昌。   冉季宗政,游夏文章。   盖郗颜闵,殳郗苏张。   余宗伊傅,何贾孙庞。   轩辕皇甫,夏侯殷汤。   莘苗祁尹,华封祝唐。   宁俞明濮,桓侯胥匡。   卓许司马,施贲范郎。   赫连万俟,钟离濮阳。   燕何王谢,鱼勾严姜。   夔宣韶乐,禹贡万方。   郑卫滕薛,秦穆宋庄。   衡茅诸葛,滑稽东方。   黄巢屠暴,石家富强。   程赖刁钭,广任安常。   尉迟靳寇,宇文焦房。   池边那柳,东堵扶桑。   郭汲童马,武牧狄羊。   逄蒙段羿,养弓抗杨。   扈敖阮籍,昝麴杜康。   査支裴郁,淇水湛汪。   耿慕元白,尤尚欧阳。   温公纪古,左史公羊。   刘巫井宿,项毕乌江。   萧姬聂风,徐毋阚曹。   吕伏丁董,申屠袁晁。   单于冷薄,巩都沃饶。   长孙仲孙,利后瞿劳。   闻人卢骆,慕容樊乔。   皮韦索束,戎戚干戈。   蒋钟逯竺,陶宓林柯。   钮厍公冶,步舒澹台。   邓钱郦印,路米曾宋。   时沈郁李,连茹红梅。   邴邢邬郝,鄂郜酆邰。   班荆笈鲍,全赵蔺廉。   冯崔既相,充国成田。   臧仲居蔡,淳于单谈。   雷应空谷,韩危蓝关。   益贺伍窦,戴郏双甘。   平已陆计,褚习阴符。   上官权幸,司农司徒。   苞松蔚柏,丰艾融蒲。   凌云厉翼,蓟熊令狐。   翟罗莫顾,官禄欧娄。   景从诸晏,霍隆于周。   岑邱沙浦,麻葛毛裘。   蒯通能卜,龚喻储牛。   花盛姚魏,桂弘蓬宫。   宰须慎简,庾倪司空。   糜费甄刖,奚訾荀龙。   潘车廖满,闻惠怀容。   卞和隗璩,秋胡乜金。   黎阎辛鞠,虞芮屈申。   仇咸吴越,吉缪朱陈。   寿翁彭祖,太叔公孙。   邵雍解易,贝叶谭经。   终於栾巴,百家姓终。   相关辞赋:   《百家姓》   作者:苍山牧云   序   盖恭逢太平,离散易聚,世人阔享天伦之乐,实为幸事。然君子非修身无以起家,非起家无以治天下也!今海内修身者鲜,而欲起家者众也,近年修谱声迭起,叙宗者无度,斯种族之私心澎湃,得乎为宗族之病乎?为序。   夫姓氏者,人文之标签,文明之肢体,得姓以传宗,纵极千年之远而不能溯其源;名讳者,香火之迁延,堂号之系别,启名而继后,虽穷百代之阔无法及其根。今人考经问典、觅祖寻根,尤为过也!   盖轩辕黄帝之下,子孙以九州为江湖,血脉以四海为天下。遵王道,阖家族聚以互命;合宗法,百姓兼容而相安;此乃治大国之智慧者,民族之福也!   若夫姓氏繁衍,绳之以父系。不录外戚;赐姓赏名,壮之以宗族,寄养兼收。然百年之内,十代之中,何人家族无别姓,何姓宗谱无外人欤?况弥经兵燹战乱之祸,灭族虎变之灾;兼宗谱返修之误,攀援附会之说;以致旧貌难寻,谱牒离乱不可考,久之。   苍山子云:君子独行以伸其志,卑人蚁聚以求其亲;不谙诗书而读宗谱,若不修其身而欲起家也。种族抬头,血缘至上,远以姓氏斥人,近以亲疏虑之,开好儒尚贤之风亦难也!甚有近人不亲,亲人不近;生亲不赡,骨血不养者,而远求于故祖,追觅以根本,岂不谬哉?倘此风日蒸,恐亦非社稷之福也!   庚寅年秋月撰
《百家姓》拼音
  Zhào qián sūn lǐ zhōu wú zhèng wáng   赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王   féng chén chǔ wèi jiǎng shěn hán yáng   冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨   zhū qín yóu xǔ hé lǚ shī zhāng   朱 秦 尤 许 何 吕 施 张   kǒng cáo yán huà jīn wèi táo jiāng   孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜   qī xiè zōu yù bǎi shǔi dòu zhāng   戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章   yún sū pān gě xī fàn péng láng   云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎   lǔ wéi chāng mǎ miáo fèng huā fāng   鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方   yú rén yuán liǔ fēng bào shǐ táng   俞 任 袁 柳 酆 鲍 史 唐   fèi lián cén xuē léi hè ní tāng   费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤   téng yīn luó bì hǎo wū ān cháng   滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常   yuè yú shí fù pí biàn qí kāng   乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康   wǔ yú yuán bǔ gù mèng píng huáng   伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄   hé mù xiāo yǐn yáo shào zhàn[7] wāng   和 穆 萧 尹 姚 邵 湛 汪   qí máo yǔ dí mǐ bèi míng zāng   祁 毛 禹 狄 米 贝 明 臧   jì fú chéng dài tán sòng máo páng   计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞   xióng jì shū qū xiàng zhù dǒng liáng   熊 纪 舒 屈 项 祝 董 梁   dù ruǎn lán mǐn xí jì má qiáng   杜 阮 蓝 闵 席 季 麻 强   jiǎ lù lóu wēi jiāng tóng yán guō   贾 路 娄 危 江 童 颜 郭   méi shèng lín diāo zhōng xú qiū luò   梅 盛 林 刁 钟 徐 邱 骆   gāo xià cài tián fán hú líng huò   高 夏 蔡 田 樊 胡 凌 霍   yú wàn zhī kē zǎn guǎn lú mò   虞 万 支 柯 昝 管 卢 莫   jīng fáng qiú miào gān xiè yīng zōng   经 房 裘 缪 干 解 应 宗   dīng xuān bēn dèng yù shàn háng hóng   丁 宣 贲 邓 郁 单 杭 洪   bāo zhū zǔo shí cuī jí niǔ gōng   包 诸 左 石 崔 吉 钮 龚   chéng jī xíng huá péi lù róng wēng   程 嵇 邢 滑 裴 陆 荣 翁   xún yáng yū huì zhēn qū jiā fēng   荀 羊 於 惠 甄 曲 家 封   ruì yì chǔ jìn jí bǐng mí sōng   芮 羿 储 靳 汲 邴 糜 松   jǐng duàn fù wū wū jiāo bā gōng   井 段 富 巫 乌 焦 巴 弓   mù kuí shān gǔ chē hóu mì péng   牧 隗 山 谷 车 侯 宓 蓬   quán xī bān yǎng qīu zhòng yī gōng   全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宫   nìng qiú luán bào gān tǒu lì róng   宁 仇 栾 暴 甘 钭 厉 戎   zǔ wǔ fú líu jǐng zhān shù lóng   祖 武 符 刘 景 詹 束 龙   yè xìng sī sháo gào lí jì bó   叶 幸 司 韶 郜 黎 蓟 薄    yìn sù bái huái pú tái cóng è    印 宿 白 怀 蒲 台 从 鄂    suǒ xián jí lài zhuó lìn tú méng    索 咸 籍 赖 卓 蔺 屠 蒙    chí qiáo yīn yù xū néng cāng shuāng    池 乔 阴 郁 胥 能 苍 双    wén shēn dǎng zhái tán gòng láo páng    闻 莘 党 翟 谭 贡 劳 逄    jī shēn fú dǔ rán zǎi lì yōng    姬 申 扶 堵 冉 宰 郦 雍    xì qú sāng guì pú níu shòu tōng    郤 璩 桑 桂 濮 牛 寿 通    biān hù yān jì jiá pǔ shàng nóng    边 扈 燕 冀 郏 浦 尚 农    wēn bié zhuāng yàn chái qú yán chōng    温 别 庄 晏 柴 瞿 阎 充    mù lián rú xí huàn ài yú róng    慕 连 茹 习 宦 艾 鱼 容    xiàng gǔ yì shèn gē liào gēng zhōng    向 古 易 慎 戈 廖 庚 终    jì jū héng bù dū gěng mǎn hóng    暨 居 衡 步 都 耿 满 弘    kuāng guó wén kòu guǎng lù quē dōng    匡 国 文 寇 广 禄 阙 东    ōu shū wò lì wèi yuè kuí lóng    殴 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆    shī gǒng shè niè cháo gōu áo róng    师 巩 厍 聂 晁 勾 敖 融    lěng zī xīn kàn nā jiǎn ráo kōng    冷 訾 辛 阚 那 简 饶 空    zēng wú shā niè yǎng jū xū fēng    曾 毋 沙 乜 养 鞠 须 丰    cháo guān kuǎi xiàng zhā hòu jīng hóng    巢 关 蒯 相 查 后 荆 红    yóu zhú quán lù gě yì huán gōng    游 竺 权 逯 盖 益 桓 公    mò qí sī mǎ shàng guān ōu yáng    万 俟 司 马 上 官 欧 阳    xià hóu zhū gě wén rén dōng fāng    夏 侯 诸 葛 闻 人 东 方    hè lián huáng fǔ yù chí gōng yáng    赫 连 皇 甫 尉 迟 公 羊    tán tái gōng yě zōng zhèng pú yáng    澹 台 公 冶 宗 政 濮 阳    chún yú chán yú dài shū shēn tú    淳 于 单 于 太 叔 申 屠    gōng sūn zhòng sūn xuān yuán líng hú    公 孙 仲 孙 轩 辕 令 狐    zhōng lí yǚ wén zhǎng sūn mù róng    钟 离 宇 文 长 孙 慕 容    xiān yú lǘ qiū sī tú sī kōng    鲜 于 闾 丘 司 徒 司 空    qí guān sī kòu zhǎng dū zǐ chē    亓 官 司 寇 仉 督 子 车    zhuān sūn duān mù wū mǎ gōng xī    颛 孙 端 木 巫 马 公 西    qī diāo yuè zhèng rǎng sì gōng liáng    漆 雕 乐 正 壤 驷 公 良    tuò bá jiā gǔ zǎi fǔ gǔ liáng    拓 拔 夹 谷 宰 父 谷 粱    jìn chǔ yán fǎ rú yān tú qīn    晋 楚 闫 法 汝 鄢 涂 钦    duàn gān bǎi lǐ dōng guō nán mén    段 干 百 里 东 郭 南 门    hū yán guī hǎi yáng shé wéi shēng    呼 延 归 海 羊 舌 微 生    yuè shuài gōu kàng kuàng hòu yǒu qín    岳 帅 缑 亢 况 后 有 琴    liáng qīu zuǒ qīu dōng mén xī mén    梁 丘 左 丘 东 门 西 门    shāng móu shé nài bó shǎng nán gōng    商 牟 佘 佴 伯 赏 南 宫    mò hǎ qiáo dá nián ài yáng tóng   墨 哈 谯 笪 年 爱 阳 佟   dì wǔ yán fú bǎi jiā xìng zhōng    第 五 言 福 百 家 姓 终编辑本段百家姓的影响  《百家姓》采用四言体例,句句押韵,虽然它的内容没有文理,但读来顺口,易学好记,与《三字经》《千字文》相配合,成为中国古代蒙学中的固定教材,该书颇具实用性,熟悉它,于古于今都是有裨益的。《百家姓》是中国独有的文化现象,流传至今,影响极深:它所辑录的几个姓氏,体现了中国人对宗脉与血缘的强烈认同感。姓氏文化,或谱牒文化,是中国文化的重要组成部分。中国人是世界上“寻根意识”最重的族群。《百家姓》在历史的衍化中,为人们寻找宗脉源流,建立血亲意义上的归属感,帮助人们认识传统的血亲情结,提供了重要的文本依据。它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。2009年,《百家姓》被中国世界纪录协会收录为中国最早的姓氏书。

作者:不详 来源:网络
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