谢氏历代祖先
在谢姓人及其编修的家谱中，多称炎帝为太始祖，申伯为始祖，并说他是炎帝的六十三代孙，在周宣王五年（前823年）因功被封于申国谢邑。子孙别姜为谢，以地为氏。这样，就用一条血缘纽带把炎帝和申伯联系在了一起，同时还确定了申伯受封的确切时间，不过，仅就这一时间而言，历史上还有不同的记载。就笔者所见，明确记载申伯受封时间的书籍是《竹书纪年》，这本书原是一本在西晋太康二年（281年）从魏安厘王墓中发掘出来的书籍，记夏商以来至魏哀王时期的重大历史事件，有很高的史料价值。但它的原书在宋代以前已经亡佚，今天所能看到的除几种辑本外，还有一种是由明朝人伪造、假称是南朝人沈约编定的《竹书纪年》。属于辑本者一般还能遵循历史的原貌，不擅自改写或添加原文；伪造者不仅全部抄袭他书，而且还随意添文去字，望文生意，甚至加注日期。说申伯在宣王某年确切受封者便出自这本伪造的书中，全文是“宣王……七年，王赐申伯命”，而前者对此事只字未提。这种确切的受封日期与前述受封时间虽有两年之差，但也大约是其说的根据，当然也不否认可能是另有所据。至于谢姓有关家谱明确记载申伯受封时间的做法的初衷，大约也不外乎为了解开人们心中可能存在的疑问，使人有一种确切无疑的历史感，同时也使之树立一种以祖宗为荣的自豪感。另外，大约也正是由于这一缘故，谢姓人还编定了自己传说中的世系，并在这一世系中确定了自己列祖列宗的姓名，以及他们的事迹、婚配、子女、迁徙、寿夭、在位时间等情况，使我们从另一方面看到了他们在后人心目中的位置。
关于谢姓传说中祖先的名字和世系，不少家谱都有记载，其间虽存在一些差别但大同小异。
八世祖考榆罔公，在位55年。蚩尤作乱，禅位黄帝，降为侯。妣伊耆氏，子帝柱。
九世祖考帝柱公，因父降为列侯，分封丁洛，世袭其职。妣伊耆氏，子庆甲。
十世祖考庆甲公，妣陈张氏，一作陈绛氏，子戏。
十一世祖考戏公，妣有邰氏，子器。
十二世祖考器公，妣风氏，子祝融。十三世祖考祝融公，相黄帝而治天下，辩乎南方。妣挚氏，子垂。
十四世祖考垂公，妣蜀山氏，子伯益、伯夷。
十五世祖考伯益公，舜命为虞，佐禹治水有功，禹崩以天下授之，公不受，乃避居箕山之阳。妣虞氏，一作有娥氏，子若木。
十六世祖考若木公，妣石费氏，子费昌。
十七世祖考费昌公，妣祝绛氏，子房。
十八世祖考房公，妣视山氏，一作蜀山氏，子仁昌。
十九世祖考仁昌公，一作仁公。妣有娥氏，一作娥氏，子天英。
二十世祖考天英公，妣蜀山氏，子硅。
二十一世祖考硅公，妣扈氏，一作有扈氏，子敏。
二十二世祖考敏公，妣嫩訾氏，一作（女取）紫氏，子豹。
二十三世祖考豹公，妣鬼方氏，子谦。
二十四世祖考谦公，妣有扈氏，一作扈氏，子澄。
二十五世祖考澄公，妣挚氏，子晔。
二十六世祖考晔公，妣风氏，子宇。
二十七世祖考宇公，妣己氏，子清。
二十八世祖考清公，妣伊耆氏，子宝。
二十九世祖考宝公，妣鬼方氏，子宽。
三十世祖考宽公，妣有娥氏，一作娥氏，子典。
三十一世祖考典公，一作兴公。妣有娇氏，一作蟜子明。
三十二世祖考明公，妣有娇氏，一作蟜氏，子车。
三十三世祖考车公，妣宝惠氏、一作实费氏，子能。三十四世祖考能公，妣蜀山氏，子宏。
三十五世祖考宏公，妣宝惠氏，一作实费氏，子瑞。
三十六世祖考瑞公，妣风氏，子倚。
三十七世祖考倚公，妣宝惠氏，一作实费氏，子拜。
三十八世祖考拜公，妣有娥氏，一作娥氏，子世长。
