谢翱和林景熙同是南宋爱国诗人，俩人是诗友，也是同志。两人节义既同，才概亦略似，并称翘楚。谢翱（1249-1295），字皋羽（一作父），号晞发子，福州长溪（今福建福安市）人。是一位秉性耿介、倜傥有大节的志士，少景熙七岁。他们相识在至元二十年（1283）。时谢从抗元军兵败避地两浙，抵会稽（绍兴），缔交王英孙、林景熙、郑朴翁、唐珏等，共结“汐社”。 著作有《晞发集》。 林景熙（1242～1310），字德暘，一作德阳，号霁山。温州平阳（今属浙江苍南县繁枝乡三岙村）人。南宋末期爱国诗人。咸淳七年（公元1271年），由上舍生释褐成进士，历任泉州教授，礼部架阁，进阶从政郎。宋亡后不仕，隐居于平阳县城白石巷。他教授生徒，从事著作，漫游江浙，是雄踞宋元之际诗坛、创作成绩卓著、最富代表性的作家，也是温州历史上成就最高的诗人。卒葬家乡青芝山。著作编为《霁山集》。谢翱和林景熙互相交往，声气相投，各自诗集中诗题相同或相近者，不乏其例，可见其相互唱和影响。据方凤《行壮》记载谢翱避地浙水东，留永嘉，括苍四年（1279－1282），其游乐清之雁山；曾经多次来温，舣舟江心寺，与当地的一些著名抗元士人交往甚密；在《晞发集》中有诗《夜宿江山寺》、在《晞发遗集》中有诗《舣舟江心寺》记载。
元世祖至元二十二年（公元一二八五年），林景熙四十四岁。他与陈用宾同客王英孙家。江南佛教总统杨琏真伽因凯觎宋皇陵中的金玉宝玩，至会稽，将微、钦二帝以下的历代帝王后妃墓，尽行发掘。盗取珍宝，抛弃遗骸。林景熙与郑朴翁、唐珏等出于民族义愤，协谋冒死收拾帝骨葬于兰亭附近。
林景熙《霁山集》卷三有《冬青花》：
冬青花，花时一日肠九折。隔江风雨清影空，五月深山护微雪。石根云气龙所藏，寻常蝼蚁不敢穴。移来此种非人间，曾识万年觞底月，蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。
写诗颂冬青花，也就是颂帝陵。诗中以“石根云气龙所藏，寻常蝼蚁不敢穴。移来此种非人间，”，“蜀魂飞绕百鸟臣”等句，隐隐点出。诗中表现出他的忠君思想，冒大险葬帝骨的爱国义举。
唐珏亦有《冬青行》，见《宋诗纪事》（1913页）：“遥遥翠盖万年枝，上有风策下龙穴。”谢翱感此而作。《冬青树引别玉潜》（见《晞发集》）。
冬青树，山南陲，九日灵禽居上枝。 知君种年星在尾，根到九泉护龙髓。
恒星昼陨夜不见，七度山南与鬼战。 愿君此心无所移，此树终有开花时。
山南金栗见离离，白衣人拜树下起， 灵禽啄栗枝上飞。
林景熙《冬青花》、《梦中作》等诗词，真实生动地记述了这一旷古未有的事件。谢翱也以《冬青树引》为题，借事抒发了自己的爱国情怀。冬青树、冬青花，也被后人视为忠贞爱国的象征。“愿君此心无所移，此树终有开花时。”表达了抗元复宋的坚定决心。
林景熙《霁山集》卷三有《梦中作》四首：
珠亡忽震蛟龙睡，轩敝宁忘犬马情。亲拾寒琼出幽草，四山风雨鬼神惊。（其一），
一杯自筑珠丘士，双匣犹传竺国经。独有春风如此意，年年杜宇泣冬青。（其二），
昭陵玉匣走天涯，金粟堆前几吠鸦。水到兰亭转呜咽，不知真贴落谁家。（其三），
珠凫玉雁又成矣，斑竹临江首重回，犹忆年时寒食祭，天家一骑棒香来。（其四）。
由于当时处于元蒙集团统治之下，故景熙假托作梦，隐晦表达爱国思想。其一记叙皇陵被掘，林景熙与郑朴翁、唐珏等人搜集帝骨之情形；其二想象先朝皇帝在九泉之下的哀伤；其三写南宋遗民们对先朝皇帝的怀念之情；其四抒发自己的亡国之痛。
谢翱《晞发集》卷三有《远游篇寄府教景熙》：
朝游扶桑根，不折拂日枝。莫食楚萍实，掬海见虹霓。黄鹄别我影，目尽汉水湄。
况复衔其子，风露何当归？飘萧软桂丛，零落紫苔衣。梦魂知尔处，落羽在瑶池。
全诗借咏远游仙境，抒写欲飘然高举遗世独立，而又不能忘怀故国故邦，曲折地表达了一种孤独失落、渺茫怅惘的复杂情感。诗中交织着理想与现实的冲突，是遗黎节士深沉的亡国之痛。
林景熙作《酬谢皋父见寄》答和：
入山采芝薇，豺虎据我邱；入海寻蓬莱，鲸鲵掀我舟。山海两有碍，独立凝远愁。
美人渺天西，瑶音寄青羽。自言招客星，寒川钓烟雨。风雅一手提，学子屦满户。
行行古台上，仰天哭所思。余哀散林木，此意谁能知？夜梦绕句越，落日冬青枝。
诗中刻画了谢翱的不屈形象和恋恋宗国之怀，表达的也是他自己的眷念情思。全诗格高意远，充满肝胆相照的知己之情。最后提到收恰宋陵遗赅，葬于兰亭，植冬青为标识事。
又林景熙《霁山集》中有《读文山集》诗：
黑风夜撼天柱折，万里风尘九溟竭，谁欲扶之两腕绝，英泪浪浪满襟血。龙庭戈鋋烂如雪，孤臣生死早已决，纲常万古悬日月，百年身世轻一发。苦寒蝉尚握苏武节，垂尽犹存杲卿舌。膝不可下头可截，白日不可照吾忠切。鸿上诉天欲裂，一编千载虹光发。书生倚剑歌激烈，万壑松声助幽咽。世间泪酒儿女别，大丈夫心一寸铁！
此诗可与《正气歌》同读，是《霁山集》中压卷之作，也是古来歌颂文天祥诗的压卷之作。
《书文山卷后》谢翱
魂飞万里程，天地隔幽明。死不从公死，生如无此生。
丹心浑未化，碧血已先成。无处堪挥泪，吾今变姓名。
1276年7月，谢翱变卖家产，率乡兵数百人，归于文天祥帐下，任谘议参军。此后，文天祥被俘遇难，南宋灭亡。文山殉国后，谢翱和林景熙俩诗人重读文山集，感触都很深。谢翱诗写自己的悲痛，对文天祥的崇敬和歌颂。林景熙的诗则以大部分的篇幅热情颂扬文天祥，“苦寒蝉尚握苏武节，垂尽犹存杲卿舌。”最后抒写自己的感情，“书生倚剑歌激烈，万壑松声助幽咽。世间泪酒儿女别，大丈夫心一寸铁！”。
《过杭州故宫二首》谢翱
其一：禾黍何人为守阍，落花台殿暗销魂。朝元阁下归来燕，不见前头鹦鹉言。
其二：紫云楼阁燕流霞，今日凄凉佛子家。残照下山花雾散，万年枝上挂袈裟。
《故宫》林景熙
惊风吹雨过，历历大槐踪。王气销南渡，僧坊聚北宗。
烟深凝碧树，草没景阳钟，愁见花甎月，荒秋咽乱蛩。
二诗都是过杭州故宫所写的诗，用古今对比的手法，着重写今之凄凉，又都抓住南宋故宫被改作华佛殿这一典型题材。可见，二诗人所见所感相近，志同与道合。谢翱诗清新直率，突出今日凄凉；林景熙诗凝重沉郁，勾划六种景象，写尽凄凉。谢翱和林景熙，用他们的满腔豪情、细腻情丝，让后代永远记住了他们，俩个南宋的爱国诗人。
