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英烈相女谢二妹考略

时间:2017/2/21 18:00:50 点击:

  核心提示:谢二妹,广东长乐(今五华)双头(今双华)大陂人。明朝末年,天下大乱,风起云涌,各地民众纷纷揭竿而起,广东也不例外。为了抗击张、毛、李三都司的残酷压迫、剥削和奴役,长乐百姓也投入到了战斗行列。时势造英雄,年方十八岁的谢二妹,因为人才出众,被推举为当地农民义军的女首领,她率领起义军直指当地封建都司,威...

英烈相女谢二妹考略
(一)

 谢二妹,广东长乐(今五华)双头(今双华)大陂人。明朝末年,天下大乱,风起云涌,各地民众纷纷揭竿而起,广东也不例外。为了抗击张、毛、李三都司的残酷压迫、剥削和奴役,长乐百姓也投入到了战斗行列。时势造英雄,年方十八岁的谢二妹,因为人才出众,被推举为当地农民义军的女首领,她率领起义军直指当地封建都司,威震朝廷。后来起义军被官兵击败,谢二妹不幸被俘,后英勇就义。

民众感其英勇烈节,被起义军王朝(大顺或大西)敕封为“英烈相女”,而当地民众称她为“谢圣仙娘”,为祭祀这位巾帼英雄,人们在五华县双华镇大陂高山寨顶修建了“英烈庙”。
该庙宇形制和用材均别具一格,也具有五华石乡特色。其建筑全部采用青色花岗岩石砌筑而成,前亭后殿皆用石槽构件石榫卯接而成,建筑饰有石狮、花鸟等动物图案,且工艺精巧。庙宇呈长方形,长5.5米、宽2.82米、高3.15米。前亭为抬梁式石梁框架结构,四角攒出尖顶。平面呈四方形,前后石柱均为八角梅花柱。前为方形柱础,后为鼓形柱础。亭顶用预制石板拼成,翘角亭檐,顶尖置有石葫芦。后殿为石砖墙壁,盖石板瓦。内设一座石神坛,亦刻有浮雕图案。神坛上加置一小石宫,宫内供谢圣仙娘神像。庙宇内刻有三幅楷书楹联。
神台楹联云:

莫道生为女子;

依然没则明神。

后柱楹联云:

能敷人世康宁福;

常作天边欢喜迁。

前柱楹联云:

祷心殷殷在我尽一心诚敬;

情难已已惟神锡二字平安。

此庙宇附近尚留有不少有关谢圣仙娘的遗迹,如仙娘梳妆的“丝线缠石”、急报军情的“铜锣石”,以及三都司下棋的“棋盘石”等。

(二)

据史籍记载,西汉时期,南越王赵佗曾筑崇台于五华山下,称“长乐台”,因而得名,县治名长乐镇(今华城镇),属循州。宋高宗绍兴十九年(1149)曾迁至七都九龙岗,元世祖至元二十九年(1292)复县治于长乐镇。

明洪武二年(1369),改元广东道为明广东行省。洪武九年(1376)7月,广东行省改为广东承宣布政使司,通称广东省,撤循州,并入惠州。明洪武二十一年(1388),始筑城墙。

清雍正十一年(1733),长乐改属嘉应直隶州。民国三年(1914),因与福建省和湖北省的长乐县同名,遂改称五华县。以境内五华山取名,属潮循道,道治在潮安县。

五华山沿着两支山脉走向,山峦重叠,河流纵横,从而构成了全境地形复杂多样的格局。沿琴江﹑五华河沿岸狭长的河谷地带,南起默林北部,北至水寨河口,西起蓝关,东止大坝,因大自然变迁,侵蚀冲积,而形成一个个河谷平原。

在这些平原中,以水寨平原为大,东起白凤岭,西至乌石浦龟形岭,南达旱塘凹石子蒗,北止楼子角﹑高车洞,最宽处达七公里,海拔均在50—100米之间。

西部山地上有九座千米以上的山峰,而形成了华城盆地﹑歧岭盆地﹑双头盆地﹑潭下盆地﹑长布盆地﹑大田盆地和华城盆地。谢二妹就诞生在其中的双头盆地。

此地为东南高西北低的山地丘陵区,海拔一般在400—800米之间。北部形成平原丘陵区,地势和缓,山丘零星破碎,海拔一般为200—400米。谢二妹领导的农民起义军就浴血奋战在这山山水水之间。

(三)

关于“张、毛、李三都司”,或为广东都指挥使张某、布政使毛某、按察使李某的简称,或为张、毛、李个三都司家族。

明代,都指挥使司为一省掌兵的最高机构,简称都司。

明洪武主朱元璋为了加强皇帝的统治权力,一改以前的做法,不仅取消宰相制,而且还在各地分别设立掌管军政的都指挥使司、掌管民政的布政使司和掌管司法的提刑按察使司,让其各自独立,不相统属,便于皇上一手掌控。

都指挥使司,简称都司,是明朝设立于地方的军事指挥机关,掌一方军政。包括其所统率其所辖卫所,均属五军都督府而听从兵部调令。

都指挥使司与承宣布政使司、提刑按察使司合称“三司”,同为封疆大吏,分掌地方军政、民政、刑狱。那么,广东的都指挥使张某到底是谁呢?很有可能是著名的“燕王靖难”的第一功臣张玉世家。

张玉(1343—1401),字世美,祥符(今河南省开封)人,为元枢密院知院事,元亡后出走漠北。洪武十八年(1385)降明,后从大军出塞,至捕鱼儿海,以功授济南卫副千户。后为燕王朱棣手下第一员大将,累官至燕王府左护卫指挥。

他勇冠三军,且身先士卒。“靖难之役”兵起,他任都指挥佥事,攻克蓟州、遵化。同年八月,建文帝派老将耿炳文至真定会战朱棣。朱棣即遣张玉侦察敌情后,言敌军纪律涣散,打败其易如反掌,朱棣许之。在战役中,朱棣领数千人从城西南侧击,张玉、朱能、潭渊从正面猛攻。在两面夹击之下,大败耿炳文。史称“真定之战”。

建文二年(1400)腊月廿五,燕师遭盛庸军截击,大败于东昌(今山东聊城),死伤数万人,燕王亦被盛庸军围困于东昌。张玉冒死入围救援,被斩杀,燕师则被迫还师北平,史称“东昌之役”。  

朱棣闻知张玉战死,恸哭道:“胜负常事,不足虑。艰难之际,失此良辅,殊可悲恨!”亲自为张玉撰写悼文。日后朱棣入主南京称帝,以张玉为靖难第一功臣,追封荣国公、河间王,谥为“忠武”,位在诸人之上,与东平王朱能、金乡侯王真、荣国公姚广孝共侑,享成祖庙廷。

长子张辅(1375-1449),字文弼,早年随父参加靖难之役,后进攻并占领安南,改交阯,此后四次平定叛乱。宣德年间,率军平定汉王朱高煦叛乱。袭封为英国公,世袭罔替。正统年间,随明英宗北征,在“土木堡之变中”阵亡,享年七十五岁,谥“忠烈”。

次子张輗(1390-1462),因功定神策卫指挥使。之后连升三级至中军都督府右都督。泰德三年,加升太子太保。英宗复辟后,因张輗迎立有功,封文安伯,食禄千二百石。天顺六年,去世。赠侯爵,谥“忠僖”。张輗之女嫁明仁宗。

其三子张軏(1393-1458),永乐年间,为锦衣卫指挥佥事。跟从明宣宗征讨朱高煦,又跟从成国公朱勇出塞至毡帽山。正统十三年,以副总兵身份出征麓川。后讨伐贵州苗族叛乱。积功为前军都督府,总管京营兵。后参与夺门之变,与石亨、曹吉祥迎明英宗。封太平侯,食禄二千石。天顺二年,张軏去世,赠裕国公,谥“勇襄”。当时于谦、王文、范广之死,都有张軏在背后出力,其纳贿乱政,仅次于石亨。

然而张玉世家,世代兴旺。英国公张玉为明朝最高世袭公爵,即使如刘瑾,魏忠贤当政,这一家也是稳稳当当,无人敢妄动:

第一代:张辅,永乐六年(1408)晋封英国公;

第二代:张懋,景泰元年(1450)袭封;

第三代:张仑,正德十年(1515)袭封(张懋之孙,张锐之子);

第四代:张溶,嘉靖十四年(1535)袭封;

第五代:张元功,万历十年(1582)袭封;

第六代:张元德,万历二十四年(1596)袭封(张溶子,元功弟);

第七代:张维贤,万历二十六年(1598)袭封;

第八代:张之极,崇祯三年(1630)至崇祯十年(1637)间袭封;

第九代:张世泽,崇祯十六年(1643)袭封,末代英国公,被李自成军所杀。

谢二妹所反抗的广东都指挥使应是第九代张世泽,至于广东布政使毛某,广东按察使李某,待考。那么敕封谢二妹为“英烈相女”的绝对不是明王朝或南明王朝,而应是李自成大顺王朝或张献忠大西王朝。

(四)

有史料可稽,清朝初年有广东长乐有客家人,慕西蜀之沃野千里,谋生迁徒而至,同时还从广东搬过来“三都司”神祗,令人费解。

今成都市新都区三河镇,有一个名叫“三都村”的村落,此地居民至今还说着一口流利的客家话,村民分属杨、李、张、赵等姓氏,且其祖先大多数来自于广东长乐县。追寻其村得名的缘由,大家众口一词。

说与祖先迁川时,是背负“三都司神明”而来,因为长乐某地的客家人,历来崇拜明朝在当地掌管地方军政、民政、刑狱的张姓、毛姓、李姓三位都司,奉若神明,供奉拜祭。

因相沿成习,今要离开故园,远去他乡,舍不得就此与祖辈几代人崇信的三都司神明诀别,于是便敬请神明一齐上路,大家一齐商量了护送神明入川的动议。

于是决定由当地杨韶叔一家,将三都司神牌背负随行。他们踏上迁川之途。一路千辛万苦,数月艰难历程,均赖都司神明庇佑,又有地方公差护送,杨氏一行乡人才终于平安到达西蜀地面,立脚于成都府北新都三星店、螺丝坝一带。

今已繁衍十几代,杨韶叔后裔在四川艰苦创业,新建家园,还为三位都司神明营建了新的府邸,即一座三开间通体石结构的庙宇,于乾隆六年(1741)建成,同时还为三位都司錾石成像。石刻像高约四尺左右,皆穿戴明朝礼服官帽,并列供奉于庙堂之中。

这座供奉着“张都司、毛都司、李都司神位”的“三都司庙”,被当地移民后裔继续奉为保护神后,一直享受着顶礼祭拜,且香火一直旺盛。

延至民国初年,三都司庙由一座小庙,扩建为有十多开间的建筑。庙内还增设了钟、鼓等祭祀设施,最盛时有七八个看司照管庙务。

因为扩大了规模的三都司庙,故在周围百里内名气大增,当地的基层行政区划曾一度将此地命名为“三都保”。

农事有关的节庆活动,以及春节迎春活动,均在这里进行。每年春节期间,从初一到十五,三都司庙前彩龙翻滚,大戏连台,热闹非常,成为客家民间文化活动的一大亮点。

1949年以后,曾有一所小学就办在三都司庙内。“文革”期间,三都司庙遭到拆毁,神像不复存在。进入改革开放年代,当地的客家人在距原庙50—60米处的一片竹林里,重建一座仅有八九平方米的简陋的三都司庙,庙内供奉着观音瓷器坐像和佛祖画像,同时还有一幅写着“张、毛、李三位都司老爷”神位的神榜。

庙里还留下的遗物,有一块残缺的石刻屋脊,经辨认大概是乾隆年间始建的那座三都司小庙的屋脊的一角,作为当年移民迁移文物的遗迹保存至今,弥足珍贵。

谢二妹与三都司是冤家对头,逝后仍在地隔千里的两地继续受到人民的祭祀,令人深思。

张玉有文才,当年曾携琴载酒漫游长乐东山岭,并留下著名诗《为爱东山》:

为爱东山景致幽,携琴载酒任遨游。云迷路径人烟少,翠拥峰峦树木稠。

丹灶无存仙已往,华封有迹字空留。管它世上尘凡事,春自春来秋自秋。
               作者:谢燕颉

作者:不详 来源:网络
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