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广东惠卅市惠东县竹头围谢氏恭公源流考析研讨

时间:2016/9/9 18:13:09 点击:

  核心提示:广东惠卅市惠东县竹头围谢氏恭公源流考析研讨...

    于2012年4月惠州市谢氏宗亲一行十人,驾车前来兴宁市寻根问祖,惠州宗亲拿出了{民国二十四年乙亥岁(1935年)春月,重抄族谱查看。谱内记载兴宁县南厢下堡布头坝冷水坑有祖场一座,係坐东向西,出户立业,有粗粮国课承户名谢士昌,里长姓罗。 从谱中列三世至五世祖有误传,或许是一人多名,故有嫌疑。与兴宁和其他外迁宗亲,谱载不符。 五世祖法承,法润及祖妣一直生活在兴宁,其先祖妣葬地名称(罗秀塘,罗仔塘)仍存在兴宁下堡镇布头坝互近。 谱载八世祖恭公妣吴氏生三子传承至今裔孙,恭公每年要上兴宁布头坝收租,不知哪一年起就再无返回惠阳县竹头围了(归终地坟亦係兴宁)吴妣卒葬在竹头围}。故祖葬在兴宁,妣葬在惠州竹头围,造成祖与妣分别两地。吾在去年四月发表了言论探讨和意见决论,一直无宗亲联系,没有回复。今于3月5日惠东玉芳宗亲又上传谱资其谱曰:{太始祖逢春公为一世祖婆廖氏项氏生四子,志道,志德,志惠,志兴。二世祖志兴公妣刘氏孙氏生五子,念一郎,念二郎,念三郎,念四郎,念五郎。三世祖谢念五郎妣巫氏蓝氏。四世祖谢公满郎妣蓝氏二娘。五世祖法(润承)公妣赖氏陈氏。六世祖日俊公妣黄氏生下上鉴。七世祖上鉴公妣刘氏满娘生下千公恭公。八世祖恭公妣吴氏生下敬台爱台瑞台。九世祖敬台公妣张氏古氏生下锦飘。十世祖锦飘公妣赖氏梁氏生下子开子耐。十一世祖子开公妣范氏吴氏生下许玉贵玉。十二世祖许玉公妣张氏生下君爵君林君璘君璋君权。十三世祖君璘公妣曹氏生下凤昌。十四世祖凤昌公妣廖氏生下玉顺。十五世祖玉顺公妣张氏生下裕宽。十六世祖裕宽公妣袁氏生下成利。十七世祖成利公妣邱氏生下春焕春援春贤春潛春湧春广。十八世祖春湧公妣李氏生下昌城昌显昌浪昌福昌木昌雄。昌城公就是我爷爷。}逢春至玉芳兄二十一世 。

   吾观阅后,同是恭公房谱,玉芳宗亲系恭公裔孙.从此谱记载更明确无凝是逢春一志兴公房传裔。从历朝谱记载所述“志兴公妣刘孙氏生二子:长寄生、二祐开。惠东谱从念一郎至念五郎是五世祖以后也(逢春一志兴一寄生一永盛{有谱称念三郎}、永和、永安。)依据惠东少武宗亲谱载四世永盛公生有五子,全是“称法字”(5世法行、法兴、法0、法0、法0)。五世法行公传惠东少武宗亲房,其余四房查无谱资记载,更不知外迁那里。永盛一法行一法兰一世昭、世穆、世锦、世江。再从五世法行公生传6世祖又是“称法字”(法兰、法显、法兴、法0、法0)法兰公传惠东少武宗亲房。其余四房查无谱资记载。又从七世世江公生传8世祖又有“称法字”(法灵、法真、法清、法喜、法祥)。法清公传惠东少武宗亲房外,其中四房又不知外迁何方。七世世锦公迁徙本县中堡,此屋已毁。从以上五世至八世“称法字”先辈不知迁徙何方,目前无法查证。甚至本县我房传祖五世始不知那人所传至十一世元兴公,(遗失七代先祖名)谱在文革时被烧,痛中之痛!以上四世永盛公所传裔孙原居邹洞广和店背老谢屋,目前查实已知惠东平山镇少武房;惠卅潼湖杏圆村华盛宗亲房;七世世绵公移居中堡;十一世元兴公移居刁坊建兴村老谢屋。逢春一志兴一寄生一永盛...........元兴公。

   今天从玉芳谱资显示恭公房来分析,吾认为乃是由邹洞广和店背老谢屋移居下堡布头坝创建一谢屋人氏,经一年多查寄生公弟祐开公生传各房脉裔无法对号入座,历传周边谢氏只有两公“寄生、祐开”兄弟所传,别无各支派谢姓的来历。经左探右分析,吾认为是寄生一永盛公房所传之裔孙。兴宁下堡布头坝谢氏祖屋属上三下三屋场(2011年被国家征用为工业园,现已拆)可能是祖法承、法润两公所建,与两公出生地邹洞相距约2一3里路,两地相邻;如果事实是以上两公所建,那么其恭公上兴宁收租时,必然居住在此祖屋,理应是祖业。布头坝此谢屋传裔仅留一户十七世成秀公房裔孙,目前布头坝谢氏十七世成秀公房裔孙与惠州竹头围裔孙是同一先祖派下所传无疑(逢春一志兴一寄生一永盛一念五郎(法x)一谢公满郎一(法承、法润)多年造成无法上接先辈人名。今又依惠东玉芳宗亲谱显记载,更充分说明由邹洞移出,系永盛公裔孙。现只因惠东玉芳宗亲谱记载得不详细,传承先辈有失载两代嫌凝,(注:玉芳谱载三世祖五人念一郎,念二郎,念三郎,念四郎,念五郎,兄弟五人肯定误传载的。其少武、杏圆华盛谱称五兄弟为“法字”称呼;法行、法兴、法0、法0、法0.因为四世祖谢念三郎字永盛生子五人全称“法字”。不可能父子同称念三郎也,在此说明念五郎,凝是法x)不管怎样,从中可证实说明一、由兴宁下堡布头坝迁去惠东;二、志兴公房所传;三、从人名“念字、郎字、法字”中分析是寄生一永盛公房才有这称呼,祐开公房谱很少见到;四、今天玉芳谱终于查出谢千公名了,祐开公房老谱序中关谈了“祖叔公谢千”此序是祐开公裔孙称“祖叔公谢千”的。(早年有文发表参阅,在此不多熬述)是我多年要寻找证据“祖叔公谢千”是何人所传,今真相大白(谢千、谢恭实为兄弟)。再依潼湖杏圆村谱记“叔公谢五十郎、谢六十郎详情失载”他们同是永盛公(又称念三郎)裔孙,生平在邹洞老谢屋人氏。从则面谱资明显分析兴宁邹洞广和店背老谢屋先辈绝大部分向惠卅(旧称归善)地区迁徙繁衍较多,留守兴宁较少,在此请望移居宝溪半坑开基千公裔孙见文后立即加入逢春公qq群36497278号,便于联系,汇集全国逢春公四大房历代谱资,修编“逢春公宗谱”而共同携手努力完缮,告慰先辈,启迪昆裔。

   最后不妨冒昧试列玉芳宗亲房谱传承世系:{逢春一志兴一寄生一永盛一念五郎一谢公满郎一(法承、法润)一日俊一上鑑一10世世千公、恭公……千公移居宝溪半坑开基;恭公仍居留守惠东竹头围繁衍生息...........!10世恭公一敬台、爱台、瑞台。11世敬台一锦飘一子开一许玉一君璘一凤昌一玉顺一裕宽一成利一春湧一昌城一谢一23世玉芳。(对比相距两代,寄生、永盛两公)。参考为盼!

   谨此以上分析研讨,愚肤浅言,若凝不妥,盼逢春公宗裔们赐教指正,共同商榷研判,特别希请惠东宗亲多加寻找更有益于“正本清源、疏清脉络”慰籍先祖的神圣职责而共勉!余言后叙,就此搁笔。

二0一三年三月六日下午20.30分完稿待续。

作者:不详 来源:网络
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