旧称嘉应卅，今称梅州市七县一区。整个梅州市谢氏源流世系是由福建省申伯七十世：光佐，光佑，光伸，光保，光传五公兄弟传至七十四世春字辈：【遇春，逢春，连春；兰春、荣春、蕙春；清春、来春、兴春；选春、建春、迎春；孟春、喜春、仲春、近春、新春；通春、达春、接春、盛春、元春、才春、有春、遵春、道春】合计26位族兄弟春字辈裔孙在梅州地区分布于各县镇村落基生根繁衍生息。房房枝繁叶茂！分布祖国大江南北，五湖四海播九洲。
申伯三十八世谢安公→琰→混→涟→有宁→洪高→仕纶→永良→瑞义→达从→遵金→光元→章玉→叔元→侍禧→安邦→沌→真玉→天祯→君礼→纪纲→师周→60惟茂→登云→有俊→定文→景汉→德裕→模栋→公言→伯兴→文才→光佑（兄弟有五）→古春→开书→球→选春、建春、迎春。74世选春公→猶复公→念一郎、念二郎。→
七十四世选春公历谱所载实迁广东梅卅大埔县松山鄉开基，其裔孙居住分布很广。目前所有资料显示大部分已被同化列入叠山公（枋得）裔传。这是被误传的记载，早在200多年前己误入记载而已！然而有很多老谱记载绝然不同，吾认为选春公是七十世光佑公传裔。自国家号召改国开放以来，人民生活日新月异，重视中华民族的传承文化。谢氏历史悠久,源远流长，世代传承，今追根溯源，寻根问祖，敬宗拜祖，盛世修谱。为何很多宗亲不加思考，乃按步就班，不去调查分析研究呢？本应“去伪存真、正视历史”，才能，“正本清源”。告慰先祖，启迪昆裔！
参阅1998年12月梅县《松东镇谢氏族谱》由谢文芳主编，称猶复公的父是荣信公。其系：75世枋得→定之→福远→冈生→复宣→康清（三十九郎→荣信→82世文新（作称猶复又依紫金县，瓦溪谢氏国魁公世系谱载同上。因为国魁公是由梅县松东界溪迁徙紫金瓦溪上围开基，为一世始祖。故出有因，原来如此。依枋得公家族谱系,定之公本无生传福远父子关系，是误导。定之公生子二:信孙、仁孙。
77世信孙妣郑氏生子二：正兴、正德。
77世仁孙妣周氏生子二：正起、正超。定之公生传两子四孙是铁斑可考的事实，与你们生传名讳绝对不入座，与枋得公房系绝无关联，简直不可思议。（在此不多熬述叠山公世系，省略，自行翻查，见谅！）依大埔谱载78世观福公原名元贵号冈生讳安全谥聪敏原名百一郎、又名大蒂。公兄弟四人：《元贵、元贞、元宝、元良》。观福公生于宋理宗宝庆二年丙戊（1226年），随父在职，任建阳都尉兼制统将军。公转战广东，奉命任命驻平远，与文丞相府参军邱兴元驻镇平，彼此遥相互应之势。诰授承德郎继赠讨虏将军，从二品，皇封朝议太夫，继追赠“讨虏将军”又褒扬以“功护皇朝”荣旨。本居汀州宁化石壁村，因世事动荡不平携妻带长子、三子择居永定金丰洋背，后添第四子，其二子择居上杭军民户。观福公妣黎夫人。公卒葬福建永定湖雷莲塘岗张宅后，庚山甲向甲水朝堂。呼为“雄鱼跃水形”清道光八年七月十四日重修。妣黎氏淑君诰封赞烈恭人葬大埔西河麻园。本姓兴华叔屋后。于乾隆乙酉年(1765) 重修壬山兼亥。一九八九年十一月十九日再修，碑文“千秋崇祖德，三省记宗功”。一九九一年四月被广东大埔县人民政府列入重点保护文物，保护单位：〈宋代巾帼英雄〉公遗下高堂诗联“欲复馨兰玉树，必须秀水清山”俾日后子孙依此联为辈序。子四：长复宣（百）千一郎、次复荣千二郎迁广西梧州远胜里安乡、三复盛千三郎迁福建泉州漳州、四复昌千四郎迁潮州漳溪又移居潮州小靖。《观福号冈生生于1226年》枋得与冈生同年生、同是抗元英雄，怎变成高祖父与曾孙关系呢？两者不同支脉，混为一家，不可思议，全被混淆！张冠李戴。至82世文理、文新、文芳、文政）兄弟四人的上下源流世系是各脉谢氏先辈传裔，应另当别论。所有老谱载明：“宋末有申伯七十二世孙开书公因避战乱由浙江始宁东山卜居福建宁化石壁，生子一：球。球公生子三：迎春、建春、选春。选春公迁居广东大埔松山，生子二：延凤、猶复。猷复公由大埔松山再迁居梅县松东镇界溪下井村，为松东镇界溪下井村谢氏开基始祖，其父是申伯七十四世选春公，绝非文新公。猶复公生子二：长念一郎迁松口铜盘下开基；次子念二郎移松东界溪马田立基，后裔分迁兴宁、惠卅、永安（河源紫金）等全国各地都有，在此不能一一梅举。
目前再依1、宗楷负责主编《谢氏源流总汇》下册116面记载：“72世开书→球→迎春、建春、选春；依2、曾海丰、陈志红编《梅县百家姓》于2003年香港天马图书有限公司出版第65一66面载明选春公迁居广东大埔松山，猶复公由大埔松山再迁居梅县松东镇界溪下井村，为松东镇界溪下井村谢氏开基始祖；依3、2001年五华县谢氏族谱载选春公是猶复公的父亲（依旧谱转载录入）；依4、民国十七年戌辰置嘉应卅谢氏宗谱下卷载同上；依5、同治九年仲冬月（1870年）逢春公十四世孙编谢氏族谱，在湖广填川携带四川宜宾县山林鄉遗存谱第81页载选春球公幼子配孙氏生子猶复配李氏生子念二郎配徐氏生子法享配宋氏称永贵户居禾村。依6、1948年江西谢良汉编谱《赣卅谢氏族谱》与赣卅谢荣胜宗彦称载亦为选春公是猶复公之父，开基繁衍于广东大埔松山再迁居梅县松东镇界溪下井村，为松东镇界溪下井村谢氏开基始祖。留意四川所存老谱记载特别一致（选春公→猶复公→念一郎、念二郎）。
从以上六点资料分析猷复公之父选春公。迁广东大埔松山再移居梅县松东镇界溪下井村谢氏源流世系是选春→猷复公传承裔孙的事实真象。为此河源紫金瓦溪谢氏是选春→猶复第七代景耀公由嘉应卅松口界溪下井乡制田坑马田（松东）迁永安，第八代国魁公又移居永安县瓦溪镇平围开基繁衍（今紫金县）。全嘉应卅谱资显示载由猶复公为始一世祖排列世系：“选春→1世猷复（犹）→2世（念一郎、念二郎）念二郎→3世（选二郎）、迁三郎→4世法正→5世万金→6世清台→7世景耀→8世国魁→。有一支五世祖仕琛公字法湧迁兴宁黄陂禾村开基：“选春→1世猶复（犹）→2世（念一郎、念二郎）念二郎→3世选二郎字法享→4世松溪字法富妣蔡氏生三子→5世仕琛公字法湧迁兴宁禾材、仕珍居梅县松口、仕粼居兴宁后全外迁未知何方。借此又列举瑞金谱载下：
選春━┳文理 ﹙選春興國城崗背開基祖 傳13世章煥為茶園珊溪開基祖﹚﹙又曰選春遷廣東大埔縣松山鄉﹚
┣文新━┳念一郎 ﹙文新號猶複遷梅縣鬆口界溪下井村 念一郎 徏居廣東梅縣松囗銅盤開基﹚
┣文芳 ┗念二郎┳選二郎━━松溪━━萬金━━法傳 法臺 法嶽 ﹙詳見梅州世系﹚
┗文政 ﹙智仁 ┗千三郎 ﹙法正﹚。从此瑞金谱看，误传选春公生四子人名不对号。又是把别支文新公挂接號猶複替代正宗猶複公的生传世系，猶複公以下传承人名对号入座。其选春公生子名被错接别支，并从中便可说明猶複公之父是选春公，误传选春公生四子人名（文理、文新、文芳、文政），把文新公号猶复替代选春公子猶複公。移花接木之嫌！被混淆现象。
谨以上列举分析内容及意议，吾的观点：迁徙广东大埔松山再移居梅县松东镇界溪下井村谢氏开基祖世系是选春→猷复公传承裔孙，非枋得公传裔。请猶複公裔孙宗亲们对照分析研讨，目的“去伪存真，正本清源”。在此难免不妥之言，请宗亲们赐教斧证为盼！余言后探，搁笔致此。
广东省兴宁市谢氏逢春公二十一世裔孙谢振峰搜集拜拟！
二0一三年三月十八日20点48分完稿敬上
