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陕西太白山刘伯温碑记

时间:2020/2/16 12:43:19 点击:

  核心提示:这首《陕西太白山刘伯温碑记》是在一场地震中被震出的,告诉人们一个可怕的景象与末日大劫难有关!  天有眼,地有眼,人人都有一双眼,  天也翻,地也翻,逍遥自在乐无边, 贫者一万留一千,富者一万留二三,...
这首《陕西太白山刘伯温碑记》是在一场地震中被震出的,告诉人们一个可怕的景象与末日大劫难有关!

  天有眼,地有眼,人人都有一双眼,

  天也翻,地也翻,逍遥自在乐无边,

       贫者一万留一千,富者一万留二三,

       贫富若不回心转,看看死期在眼前;

  平地无有五谷种,谨防四野绝人烟,

  若问瘟疫何时现,但看九冬十月间,

  行善之人得一见,作恶之人不得观,

  世上有人行大善,遭了此劫不上算,

  还有十愁在眼前:

  一愁天下乱纷纷,二愁东西饿死人,

  三愁湖广遭大难,四愁各省起狼烟,

  五愁人民不安然,六愁九冬十月间,

  七愁有饭无人食,八愁有人无衣穿,

  九愁尸体无人捡,十愁难过猪鼠年,

  若得过了大劫年,才算世间不老仙,

  就是铜打铁罗汉,难过七月初一十三,

  任你金刚铁罗汉,除非善乃能保全,

  谨防人人艰难过,关过天番龙蛇年;

  幼儿好似朱洪武,四川更比汉中苦,

  大狮吼如雷,胜过悼百虎,

  犀牛现出尾,平地遇猛若,

  若问大平年,架桥迎新主,

  上元甲子到,人人哈哈笑,

  问他笑什么?迎接新地主,

  上管三尺日,夜无盗贼难,

  虽是谋为主,主坐中央土,

  人民喊真主:

  银钱是个宝,看破用不了,

  果然是个宝,地下裂不倒。

  七人一路走,引诱進了口,

  三点加一勾,八王二十口,

  人人喜笑,个个平安。

  人人可观,个个可传,

  有人印送,勿取金钱。

  行善者可保,作恶者难逃。

  敬重天地神明父母,惜字纸五谷。

  谨当切记。

  《陕西太白山刘伯温碑记》的预言内容虽还未发生,但所描述情景却较《金陵塔碑文》更为可怕!玄奇的是,碑文是在20多年前的一场地震中被震出来的,对照《金陵塔碑文》被发现的经过,天意安排的味道非常浓厚。

  简单分析碑文的大意是,有一场很可怕的大瘟疫将发生在猪鼠年之间或之前(根据金陵塔碑文的示警脉络,这里指的猪鼠年有可能是2007至2008年到2020年之间或之前)的某年九月或十月间,当然也可能是在以后的某个猪鼠年!

  部分解释如下:

  “天有眼,地有眼,人人都有一双眼,天也翻,地也翻,逍遥自在乐无边。”

  解:天理昭彰,人类历史的发展从来都是依照宇宙的演化规律在演变,而不以人们的意志为转移,人类的行为也逃不过宇宙法理的衡量(天有眼,地有眼)。因此人人又都应该以宇宙法理的善恶标准来约束自己,具有一双分辨善恶的眼睛。目前人类世风日下,道德水准在一日千里下滑,人类会发生翻天覆地的变化。

  “贫者一万留一千,富者一万留二三,贫富若不回心转,看看死期在眼前。”

  解:这场末法大劫难,主要是以大瘟疫出现。在这场瘟疫中一万个穷人中会死去9000人,留下1000人,而一万个富人中只能留下二、三个人。这与十六世纪韩国的著名预言书《格庵遗录》中提到的,末法时期人类如不醒悟,将在“怪疾”中毁灭,“十户难剩一”的说法不谋而合。这里的穷人是指平民百姓,富人是指达官贵人,又往往是干下伤天害理之事,当然更是难过此劫。然而无论贫富,只有“回心转”意,弃恶归善,就有可能得救,否则只能是“看看死期在眼前”。究竟是什么事,使得连平民百姓都会犯下大罪,而遭此天谴呢?

  “平地无有五谷种,谨防四野绝人烟,若问瘟疫何时现,但看九冬十月间。”

  解:大瘟疫发起于某年的九、十月份(阴历)。结果将是“平地无五谷,四野绝人烟”。

  “行善之人得一见,作恶之人不得观,世上有人行大善,遭了此劫不上算。”

  解:这场劫难来势凶猛,“作恶之人”恐怕连后悔的机会都没有,就被淘汰了。而“行善之人”可以目睹这一切。这末法乱世,有人在“行大善”,千万不要随坏人行恶,稀里糊涂的给邪恶陪葬,真是“不上算”。

 

就先解释这儿吧!


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作者:网络转载 来源:网络
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