核心提示：识鉴第（24） 褚期生少时，谢公甚知之，恒云：“褚期生若不佳者，仆不复相士①！”【注释】①州士：观察士人的命相以鉴别人才。【译文】褚期生年轻时，谢安很赏识他，经常说：“褚期生如果还不优秀，我就不再鉴别...
识鉴第（24）
褚期生少时，谢公甚知之，恒云：“褚期生若不佳者，仆不复相士①！”
【注释】
①州士：观察士人的命相以鉴别人才。
【译文】
【注释】
①州士：观察士人的命相以鉴别人才。
【译文】
褚期生年轻时，谢安很赏识他，经常说：“褚期生如果还不优秀，我就不再鉴别人才了！”
赏誉第（63）
世目杨朗：“沉审经断①。”蔡司徒云：“若使中朝不乱，杨氏作公方未已②。”谢公云：“朗是大才。”
【注释】
【注释】
①沉审：深沉慎重。经断：顺理决断。
②杨氏：指杨朗六兄弟。杨朗兄弟六人，名声都很大，舆论界认为他们都有丞相的声望。其父杨准在西晋惠帝未年任冀州刺史，因看到战乱频起、国事无望，就终日纵酒。杨朗曾参加玉敦的叛乱，晋明帝想杀他，看来也并非做三公的人才。
【译文】
②杨氏：指杨朗六兄弟。杨朗兄弟六人，名声都很大，舆论界认为他们都有丞相的声望。其父杨准在西晋惠帝未年任冀州刺史，因看到战乱频起、国事无望，就终日纵酒。杨朗曾参加玉敦的叛乱，晋明帝想杀他，看来也并非做三公的人才。
【译文】
世人评论杨朗：“深沉慎重，顺理而决断。”司徒蔡谟说：“如果西晋不乱，杨氏任三公的将会接连不断。”谢安说：“杨朗是大才。”
赏誉第（78）
谢公称蓝田：“掇皮皆真①。”
【注释】
【注释】
①掇（duō）：揭去。 真：指真率，这句指里外皆真，不做作。
【译文】
【译文】
谢安称赞蓝田侯王述说：“剥去皮都是真率的。”
赏誉第（116）
谢公云：“刘尹语审细①。”
【注释】
审细：精密细致。按：有评刘谈“言必珠玉”，这就是审细的结果。
【译文】
【注释】
审细：精密细致。按：有评刘谈“言必珠玉”，这就是审细的结果。
【译文】
谢安说：“刘尹的谈论精密细致。”
赏誉第（125）
谢太傅称王修龄曰：“司州可与林泽游。”①
【注释】
【注释】
①王修龄：王胡之，字修龄，朝廷曾召为司州刺史，还没有就任就病死了。故下文称他为司州。他常不问世事，追求清高。
【译文】
【译文】
太傅谢安称赞王修龄说：“司州这个人，可以和他一起隐居，纵情山水之间。”
赏誉第（128）
谢太傅道安北①：“见之乃不使人厌，然出户去不复使人思。”
【注释】
【注释】
①安北：指王坦之，死后追赠安北将军。他坦率直言，曾经苦谏过谢安。
【译文】
【译文】
太傅谢安评论安北将军王坦之说：“见到他却也不让人生厌，可是走了以后也不再让人思念他。”
赏誉第（129）
谢公云：“司州造胜遍决①。”
【注释】
【注释】
①造胜：指造胜境，能深入优美的境界。按：司州刺史王胡之喜欢玄言，年轻时就有声誉。遍决：指全面排除疑难。
【译文】
谢安说：“司州谈玄能到达胜境，遍决疑难。”
赏誉第（131）
谢太傅语真长：“阿龄于此事故欲太厉①。”刘曰：“亦名士之高操者。”
【注释】
【注释】
①阿龄：王胡之，字修龄，清廉简约.以有操守、有风采自居。 故欲：好像。
【译文】
【译文】
太傅谢安告诉刘真长说：“阿龄对这件事好像太严肃了。”刘真长说：“他也是名士里面有高尚操守的人。”
赏誉第（133）
谢公云：“长史语甚不多，可谓有令音①。”
【注释】
①长史：指王蒙。王蒙善清谈，谈论简练而且抑扬顿挫。 令音：优美的言辞。
【译文】
【译文】
谢安说：“长史的话很少，可以说是言辞优美。”
赏誉第（139）
谢胡儿作著作郎，尝作《王堪传》①。不谙堪是何似人，咨谢公②。谢公答曰：“世胄亦被遇③。堪，烈之子，阮千里姨兄弟，潘安仁中外④，安仁诗所谓‘子亲伊姑，我父唯舅⑤。’是许允婿。”
【注释】
【注释】
①“谢胡儿”句：谢胡儿是谢朗，小名胡儿，谢安的侄儿。著作郎任职时要撰写一篇名臣传，所以谢朗虽不熟悉王堪，也要写。
②诸（ān）：熟悉。 何似：何如。
③世胄：王堪，字世胄，曾任车骑将军，后被害，追赠太尉。
②诸（ān）：熟悉。 何似：何如。
③世胄：王堪，字世胄，曾任车骑将军，后被害，追赠太尉。
④中外：中表，指中表兄弟。
⑤“子亲”两句：大意指你的母亲是我的姑母，我的父亲是你的舅舅。伊、唯，都是加强肯定的助词。按：谢安所以遍举姻亲，是因为晋代重视婚姻门第。
⑤“子亲”两句：大意指你的母亲是我的姑母，我的父亲是你的舅舅。伊、唯，都是加强肯定的助词。按：谢安所以遍举姻亲，是因为晋代重视婚姻门第。
【译文】
谢胡儿担任著作郎一职，曾经写过一篇《王堪传》。他不知道王堪是什么样的人，就去问谢安。谢安回答说：“世胄也曾得到过君主的重用。王堪是王烈的儿子，是阮千里的姨表兄弟，潘安仁的姑表兄弟，就是潘安仁诗里所说的‘子亲伊姑，我父唯舅’。他是许允的女婿。”
赏誉第（140）
谢太傅重邓仆射①，常言：“天地无知，使伯道无儿②。”
【注释】
【注释】
①邓仆射：邓攸，字伯道，渡江避难途中为了保全弟弟的儿子，抛弃了自己的儿子，以至绝了后代。后官至尚书左仆射。参看（德行》第28 则。
②无知：没有知觉。
【译文】
②无知：没有知觉。
【译文】
太傅谢安很敬重左仆射邓伯道，曾说：“者天没长眼睛，竟使伯道绝后。”
赏誉第（141）
谢公与王右军书曰：“敬和栖托好佳①。”
【注释】
【注释】
①敬和：王洽，字敬和，是王导的儿子中最知名的。曾任建武将军。多国内史，不久加中书令，和晋穆帝关系密切。 栖托：安身；寄托。
【译文】
【译文】
谢安给右军将军王羲之的信中说：“敬和的寄托处很美妙。”
赏誉第（143）
谢公语王孝伯：“君家蓝田，举体无常人事。”①
【注释】
【注释】
① 王孝伯：王恭，字孝伯。蓝田：指蓝田县侯王述（字怀祖）。王述最性急。年轻时性沉静，被认为痴呆。他和王孝伯同族。举体：全身。
【译文】
谢安对王孝伯说：“你们家的蓝田，所做的事全都和普通人不同。”
赏誉第（146）
谢车骑问谢公：“真长性至峭，何足乃重①？”答曰：“是不见耳②。阿见子敬，尚使人不能已③。”
【注释】
【注释】
①峭：严厉。
②是不见耳：按：刘真长逝世时，谢玄还是幼年，所以没见过。谢安认为谢玄没见过刘真长，所以这样说。
②是不见耳：按：刘真长逝世时，谢玄还是幼年，所以没见过。谢安认为谢玄没见过刘真长，所以这样说。
③“阿见”句：指对王子敬尚且敬重，何况是对刘真长呢。 阿：我。
【译文】
【译文】
车骑将军谢玄问谢安道：“真长禀性最严厉，哪里值得如此敬重他？”谢安回答说；“你是没见过他罢了。我看见子敬，还使人情不自禁呢。”
赏誉第（147）
谢公领中书监，王东亭有事，应同上省①。王后至，坐促，王、谢虽不通，太傅犹敛膝容之②。王神意闲畅，谢公倾目③。还谓刘夫人曰：“向见阿瓜，故自未易有，虽不相关，正是使人不能已已④。”
【注释】
【注释】
①中书监：官名，掌管机要，是中书省的长官。 王东亭：王珣，字符琳，是王导的孙子，封东亭侯。曾任黄门侍郎。
②“王、谢”句：王珣兄弟原为谢家女婿，后两家有了摩擦，便绝婚，终于成了仇家。
③倾目：斜着眼睛看，等于注目。
④阿瓜：指王珣，他的小名，一是法护，一是阿瓜。 已已：第一个“已”，解为停止，第二个“已”，是语气词，用法用”矣”。
【译文】
②“王、谢”句：王珣兄弟原为谢家女婿，后两家有了摩擦，便绝婚，终于成了仇家。
③倾目：斜着眼睛看，等于注目。
④阿瓜：指王珣，他的小名，一是法护，一是阿瓜。 已已：第一个“已”，解为停止，第二个“已”，是语气词，用法用”矣”。
【译文】
谢安兼任中书监的时候，东亭侯王珣有公事，须要同他一起坐车上中书省。王珣来晚了，由于座位紧挨着，王、谢两家虽然不来往了，太傅谢安还是收紧腿留出地方给王珣坐。王珣神态闲适自在，使得谢安对他倾心注目。后来谢安回到家里对妻子刘夫人说：“刚才看见阿瓜，确是个不易得的人物，虽然和他不相关了，还是使人心情不能平静下来。”
赏誉第（148）
王子敬语谢公：“公故萧洒①。”谢曰：“身不萧洒。君道身最得，身正自调畅②。”
【注释】
【注释】
①萧洒：同“潇洒”，豁达不拘束的样子。
②调畅：指精神和适，心情舒畅。
【译文】
②调畅：指精神和适，心情舒畅。
【译文】
王子敬对谢安说：“您确是风度潇洒。”谢安说：“我不潇洒。您评论我是最合适的，我只是襟怀和适、舒畅。”
品藻第（46）
谢公与时贤共赏说，遏、胡儿并在坐①。公问李弘度曰：“卿家平阳何如乐令②？”于是李潜然流涕曰③：“赵王篡逆，乐令亲授玺绶④；亡伯雅正，耻处乱朝，遂至仰药⑤。恐难以相比！此自显干事实，非私亲之言。”谢公语胡儿曰：“有识者果不异人意。
【注释】
【注释】
①遏、胡儿：谢玄，小名遏；谢朗，小名胡儿。是谢安的侄儿。
②平阳：李重，字茂曾，任平阳太守。后来赵王司马伦任相国，调他做相国左司马，他知司马伦有篡位意图，忧愤成病而死。
③潸然：流泪的样子。
④“赵王”句：晋惠帝永康元年（公元300 年），赵王司马伦起兵谋反，废贾后，杀司空张华等，自为相国。次年，又以惠帝为大上皇，自称皇帝，由司隶校尉满奋和尚书令乐广等捧着皇帝的印绶进献可马伦，以表示惠帝让位。不久齐玉等起兵杀了司马伦，惠帝复位。玺绶，皇帝的印和拴印的带子。
⑤仰药：服毒。按：《晋书·李重传）只说李重”以忧逼成疾而卒”，《晋诸公赞》也只说他有病不治，终于病死。
【译文】
②平阳：李重，字茂曾，任平阳太守。后来赵王司马伦任相国，调他做相国左司马，他知司马伦有篡位意图，忧愤成病而死。
③潸然：流泪的样子。
④“赵王”句：晋惠帝永康元年（公元300 年），赵王司马伦起兵谋反，废贾后，杀司空张华等，自为相国。次年，又以惠帝为大上皇，自称皇帝，由司隶校尉满奋和尚书令乐广等捧着皇帝的印绶进献可马伦，以表示惠帝让位。不久齐玉等起兵杀了司马伦，惠帝复位。玺绶，皇帝的印和拴印的带子。
⑤仰药：服毒。按：《晋书·李重传）只说李重”以忧逼成疾而卒”，《晋诸公赞》也只说他有病不治，终于病死。
【译文】
谢安和当时贤达一起赞赏、评论人物，谢玄和谢朗都在座。谢安问李弘度：“你家平阳和乐令相比，怎么样？”这时李弘度泪流不止他说：“赵王叛逆篡位时，乐令亲自奉献玺绶；亡伯为人正直，耻于在叛逆的朝廷中做官，终至于服毒身死。两人恐怕难以相比！这自有事实来表明，并不是偏袒亲人的话。”谢安于是对谢朗说：“有识之士果然和人们的心愿相同。”
品藻第（52）
有人问谢安石、王坦之优劣于桓公。桓公停欲言①，中悔，曰：“卿喜传人语，不能复语卿。”
【注释】
【注释】
①停：正要。
【译文】
【译文】
有人向桓温问起谢安石和王但之两人的优劣。桓温正要说，中途后悔了，便说：“你喜欢传别人的话，不能再告诉你。”
品藻第（55）
王右军问许玄度：“卿自言何如安石①？”许未答，王因曰：“安石故相为雄，阿万当裂眼争邪②！”
【注释】
【注释】
①安石：一本作安、万，即指谢安、谢万，这是对的，下文也同时谈及这两人。
②相为：指向你，对你。一本作相与。 裂眼：指睁大眼睛，形容愤怒的状态。
【译文】
②相为：指向你，对你。一本作相与。 裂眼：指睁大眼睛，形容愤怒的状态。
【译文】
右军将军王羲之问许玄度：“你自己说说你和安石、万石相比，谁强些？”许玄度还没有回答，王羲之便说：“安石自然对你称雄，阿万可要和你怒目相争吧！”
品藻第（57）
谢公云：“金谷中苏绍最胜①。”绍是石崇姊夫、苏则孙。愉子也。
【注释】
【注释】
①“金谷”句：金谷，园名，是晋人石崇在洛阳城外金谷涧修建的。石崇是富豪，官至荆州刺史，曾在金谷园大宴宾客，计三十人，饮酒赋诗，不赋诗的罚酒三杯。事后写成《金谷诗叙》记载其事，附录其诗。三十人中，苏绍，年五十，为首。
【译文】
【译文】
谢安说：“在金谷园的聚会中苏绍的诗最优秀。”苏绍是石崇的姊夫。苏则的孙子。苏愉的儿子。
品藻第（59）
孙承公云：“谢公清于无奕，润于林道①。”
【注释】
【注释】
①无奕：谢奕，字无奕，是谢安（即这里说的谢公）的哥哥。 林道：“陈逵，字林道，任西中郎将，兼梁、淮南二郡太守。
【译文】
孙承公说：“谢公比无奕高洁、比林道温和宽厚。”
品藻第（60）
或问林公：“司州何如二谢①？”林公曰：“故当攀安提万②。”
【注释】
【注释】
①司州：王胡之，字修龄，曾召为司州刺史。
②攀安提万：仰攀谢安，提携谢万。指介于两人之间，不及谢安，超过谢万。
【译文】
②攀安提万：仰攀谢安，提携谢万。指介于两人之间，不及谢安，超过谢万。
【译文】
有人问支道林：“司州和谢家两兄弟相比，怎么样？”支道林说：“当然是仰攀谢安，提携谢万。”
品藻第（62）
郗嘉宾道谢公：“造膝虽不深彻，而缠绵纶至①。”又曰：“右军诣嘉宾②。”嘉宾闻之云：“不得称诣，政得谓之朋耳③。”谢公以嘉宾言为得。
【注释】
【注释】
①造膝：指促膝交谈。 缠绵纶至：指谓意最为深厚。
②“又曰”句：并非承接上文而来，而是指有此一说。又，通“有”。诣，指造诣深。“诣嘉宾”中的“嘉宾”疑是衍文。这一则是讲王羲之和谢安对名理的造诣。与郗嘉宾无涉。
③政：同“正”，只，仅仅。 朋：同等。
②“又曰”句：并非承接上文而来，而是指有此一说。又，通“有”。诣，指造诣深。“诣嘉宾”中的“嘉宾”疑是衍文。这一则是讲王羲之和谢安对名理的造诣。与郗嘉宾无涉。
③政：同“正”，只，仅仅。 朋：同等。
【译文】
郗嘉宾评论谢安说：“议论虽然不很深透，可是情意特别深厚。”有人说：“右军造诣根深。”嘉宾听到后说：“不能说造诣很深，只能说两人不相上下罢了。”谢安认为嘉宾的话说对了。
品藻第（67）
郗嘉宾问谢太傅曰：“林公谈何如嵇公①？”谢曰：“嵇公勤着脚、裁可得去耳②。”又问：“殷何如支？”谢曰：“正尔有超拔，支乃过殷，然舋舋论辩，恐口欲制支③。”
【注释】
【注释】
①林公：支道林。下文又只称支。
②“嵇公”句；《高僧传》作”嵇努力裁得去耳”，指嵇康要努力前进，才能赶上支道林。“努力”正是“勤着服”的意思。 裁。通“才”。
③超拔：超尘拔俗。按：支道林是和尚，才这样说。 舋舋（wěi wěi）：同“娓娓”，勤勉不倦的样子。这里指谈论不倦。
②“嵇公”句；《高僧传》作”嵇努力裁得去耳”，指嵇康要努力前进，才能赶上支道林。“努力”正是“勤着服”的意思。 裁。通“才”。
③超拔：超尘拔俗。按：支道林是和尚，才这样说。 舋舋（wěi wěi）：同“娓娓”，勤勉不倦的样子。这里指谈论不倦。
【译文】
郗嘉宾问太傅谢安：“林公的清谈比秘公怎么样？”谢安说：“嵇公要马不停蹄地走，才能前进呀。”嘉宾又问：“殷浩比支道林怎么样？”谢安说：“只是能超脱尘俗，支道林才超过殷浩，可是在娓娓不倦的辩论方面，恐怕殷浩的口才会制服支道林的。”
品藻第（69）
卫君长是萧祖周妇兄，谢公问孙僧奴：“君家道卫君长云何①？” 孙曰：“云是世业人②。”谢曰：“殊不尔，卫自是理义人。”于时以比殷洪远③。
【注释】
【注释】
①君家：君；您。
②世业人：管世事（尘俗之事）的人。
③殷洪远：殷融，字洪远。累迁吏部尚书、太常。太常是九卿之一，主管祭祀礼乐。殷融精于玄理，有时和他哥哥的儿子殷浩清谈时，就会理屈，但是一回去写成文章，他的理论又占了上风。
【译文】
②世业人：管世事（尘俗之事）的人。
③殷洪远：殷融，字洪远。累迁吏部尚书、太常。太常是九卿之一，主管祭祀礼乐。殷融精于玄理，有时和他哥哥的儿子殷浩清谈时，就会理屈，但是一回去写成文章，他的理论又占了上风。
【译文】
卫君长是萧祖周的大舅子，一次谢安问孙僧奴：“您说卫君长这个人怎么样？”孙僧奴说：“听说是个俗事缠身的人。”谢安说：“根本不是这样，卫君长本是个研究名理的人。”当时人们把卫君长和殷洪远并列。
品藻第（70）
王子敬问谢公：“林公何如质公①？”谢殊不受，答曰：“朱辈初无论，庾公自足没林公民②。”
【注释】
【注释】
①“林公”句：林公指支道林和尚，庾公指厦亮。
②没：淹没；超过。
【译文】
②没：淹没；超过。
【译文】
王子敬问谢安：“林公比庾公，怎么样？”谢安很不同意这样相比，回答说：“前辈从来没有谈论过，庚公自然能够超过林公。”
品藻第（73）
谢太傅谓王孝泊：“刘尹亦奇自知，然不言胜长史。”①
【注释】
【注释】
①王孝伯：王恭，字孝伯，是长史王蒙的孙子。 奇自知：非常了解自己。
【译文】
【译文】
太傅谢安对王孝伯说：“刘尹也是非常了解自己的，可是他不说超过长史。”
品藻第（74）
王黄门兄弟三人俱诣谢公，子猷、子重多说俗事，子敬寒温而已①。既出，坐客问谢公：“向三贤孰愈？”谢公曰：“小者最胜。”客曰：”何以知之？”谢公曰：“吉人之辞寡，躁人之辞多②。推此知之。”
【注释】
【注释】
①王黄门：王徽之、字子猷，是王羲之的儿子，曾任黄门侍郎。子重。是王操之的字，子敬是王猷之的字。子敬最小。
②“吉人”句：语出《周易·系辞下》。吉人，善良的人，贤明的人。躁人，急躁的人。
【译文】
②“吉人”句：语出《周易·系辞下》。吉人，善良的人，贤明的人。躁人，急躁的人。
【译文】
黄门侍郎王子猷兄弟三人一同去拜访谢安，子猷和子重大多说些日常事情，子敬不过寒暄几句罢了。三人走了以后，在座的客人问谢安：“刚才那三位贤士谁较好？”谢安说：“小的最好。”客人问道：“怎么知道呢？”谢安说：“善良的人话少，急躁的人话多。是从这两句话推断出来的。”
品藻第（75）
谢公问王子敬：“君书何如君家尊①？”答曰：“固当不同。”公曰：“外人论殊不尔。”王曰：“外人那得知！”
【注释】
【注释】
①“君书”句：王子敬擅长草书、隶书，当时有人认为他的书法骨力比不上他父亲王羲之，而比较秀媚；有的认为他父亲比不上他。谢安很尊重王羲之的书法，才有此问。
【译文】
【译文】
谢安问王子敬：“您的书法比起令尊怎么样？”子敬回答说：“本来是不同的。”谢安说：“外面的议论绝不是这样。”王子敬说：“外人哪里会懂得！”
品藻第（76）
王孝伯问谢太博：“林公何如长史？”太傅曰：“长史韶兴①。”问：“何如刘尹？”谢曰：“噫，刘尹秀。”王曰：“若如公言，并不如此二人邪？”谢云：“身意正尔也。”
【注释】
【注释】
①韶兴：美好的意趣。按：长史王蒙很欣赏自己的韶音令辞，自认为胜过刘尹（刘惔）。这里谢安也称赞他的言谈有韶兴，而不很欣赏支道林。
【译文】
【译文】
王孝伯问太傅谢安：“林公和长史相比，怎么样？”谢安说：“长史的清谈意趣清新。”王孝伯又问：“和刘尹相比怎么洋？”谢安说：“哎，刘尹才能出众。”王孝伯说：“如果像您说的那样，他全都比不上这两个人吗？”谢安说：“我的意思正是这样啊。”
品藻第（77）
人有问太傅：“子敬可是先辈谁比①？”谢曰：“阿敬近撮王、刘之标②。”
【注释】
【注释】
①“子敬”句：王子敬于义理并非所长，只是能综合各家情致，所以擅名一时。
②撮：聚合。王、刘之标：王蒙、刘惔的风度。
【译文】
②撮：聚合。王、刘之标：王蒙、刘惔的风度。
【译文】
有人问太傅谢安：”子敬到底是和哪一位前辈相当？”谢安说：“从近处说，阿敬集中了王、刘二人的风度。”
品藻第（78）
谢公语孝泊：“君祖比刘尹，故为得逮①。”孝伯云：“刘尹非不能逮，直不逮②。”
【注释】
【注释】
①君祖：指王蒙。 逮：达到；赶上。按：《世说新语》原注，这一则是说王蒙质朴，刘惔有文采。
②“刘尹”句：据《晋书》记载，王蒙和刘惔两人齐名，而且很友善，王孝伯又“慕刘惔之为人”。但是在这里，王孝伯实际是说他祖父胜过刘惔。
【译文】
②“刘尹”句：据《晋书》记载，王蒙和刘惔两人齐名，而且很友善，王孝伯又“慕刘惔之为人”。但是在这里，王孝伯实际是说他祖父胜过刘惔。
【译文】
谢安对王孝伯说：“您的祖父和刘尹齐名，自然是能够做到他那样。”王孝伯说：“刘尹那样的人并不是难以做到的，只是祖父不那样做。”
品藻第（82）
王子敬问谢公：“嘉宾何如道季？”答曰：“道季诚复钞撮清悟，嘉宾故自上①。”
【注释】
【注释】
①钞撮：聚集。按：这里指庾道季清谈能学习别人，集中人家清虚善悟的优点。上：原注“超拔也”，指出众，杰出。按：谢安认为嘉宾胜过道季。
【译文】
【译文】
王子敬问谢安：“嘉宾和道季相比，谁强些？”谢安回答说：“道季的清谈的确集中了他人的清虚善悟，嘉宾却本来就出众。”
品藻第（84）
王孝伯道谢公浓至①。又曰：“长史虚，刘尹秀，谢公融②。”
【注释】
【注释】
①浓至：指道德深厚到顶点。
②虚：谦虚。《晋书·王蒙传》说王蒙“虚己应物，恕而后行。” 融：恬适。原注“条畅也”，指通达。《晋书·谢安传》说他“神识沈敏，风字条畅。”
【译文】
②虚：谦虚。《晋书·王蒙传》说王蒙“虚己应物，恕而后行。” 融：恬适。原注“条畅也”，指通达。《晋书·谢安传》说他“神识沈敏，风字条畅。”
【译文】
王孝伯评论谢安最为深厚。又说：“长史谦虚宽和，刘尹才智出众，谢公和乐通达。”
品藻第（85）
王孝伯问谢公：“林公何如右军？”谢曰：“右军胜林公。林公在司州前亦贵彻①。”
【注释】
【注释】
①司州：指玉胡之，曾任司州刺史。参看《言语》第81 则注①。按：这里说明右军将军王羲之胜过支道林，支道林胜过王的之。贵彻：尊贵通达。
【译文】
【译文】
王孝伯问谢安：“林公和右军相比，谁强？”谢安说：“右军胜过林公。可是林公比起司州来还是尊贵而通达的。”
品藻第（87）
桓玄问刘太常曰①：‘我何如谢太傅？”刘答曰：“公高，太傅深。”又曰：“何如贤舅子敬？”答曰：“楂梨橘柚，各有其美②。”
【注释】
①刘太常：刘瑾，字仲璋，历任尚书、太常卿。他母亲是王羲之的女儿、王子敬（王献之）的姐妹。
②“楂梨”句：指几种水果味道不同，却都很可口，借指两人各有各的长处。楂，山楂；柚，
柚子。
【译文】
②“楂梨”句：指几种水果味道不同，却都很可口，借指两人各有各的长处。楂，山楂；柚，
柚子。
【译文】
桓玄问太常刘瑾说：“我和谢太傅相比，怎么样？”刘瑾回答说：“公高明，太傅深厚。”桓玄又问：“比起贤舅子敬来怎么样？”刘瑾回答说：“楂、梨、橘，柚，各有各的美味。”
夙慧第（6）
晋孝武年十三、四，时冬天，昼日不着复衣，但着单练衫五六重；夜则累茵褥。谢公谏曰：“圣体宜令有常。陛下昼过冷，夜过热，恐非摄养之术。”帝曰：“昼动夜静。”谢公出，叹曰：“上理不减先帝。”
【注释】
①晋孝武：孝武帝司马曜，简文帝的儿子。茵褥：褥子。
②摄养：保养。
③昼动夜静：《老子》第四十五章：“躁胜寒，静胜热”，此用其意。
④先帝：已经去世的皇帝，这里指简文帝。按：简文帝擅长谈玄理。
【译文】
②摄养：保养。
③昼动夜静：《老子》第四十五章：“躁胜寒，静胜热”，此用其意。
④先帝：已经去世的皇帝，这里指简文帝。按：简文帝擅长谈玄理。
【译文】
晋孝武帝十三、十四岁那年，当时正是冬天，他白天不穿夹衣，只穿五六件丝绸做的单衣，夜里却辅着两张褥子睡觉。谢安规劝他说：“圣上的贵体应该生活得有规律。陛下白天太冷，夜里太热，这恐怕不是养生的办法。”孝武帝说：“白天活动着就不会冷，夜里不动弹就不会热。”谢安退出来，赞叹说：“皇上说理不比先帝差。”
容止第（34）
简文作相王时，与谢公共诣桓宣武。王□（王旬）先在内，桓语王：“卿尝欲见相王，可住帐里。”二客既去。桓谓王曰：“定如何？”王曰：“相王作辅自然湛若神君。公亦万夫之望，不然，仆射何得自没？”
【注释】
①相王：指晋简文帝，他未登帝位时，以上稽王身份任丞相，所以称相王。
②辅：辅相；丞相。神君：神灵、神仙。仆射：指谢安。
【译文】
②辅：辅相；丞相。神君：神灵、神仙。仆射：指谢安。
【译文】
简文帝任丞相时，和谢安一起去看望桓温。这时王珣已经先在桓温那里，桓温对王珣说：“你过去想看看相王，现在可以留在帷幔后面。”两位客人走了以后，桓温问王珣说：“相王究竟怎么样？”王珣说：“相王任丞相，自然像神灵一样清澈，公也是万民的希望，不然，仆射怎么会自甘藏拙呢！”
容止第（37）
谢公云：“, 见林公双眼黯黯明黑。”孙, 舆公见林公：“棱棱露其爽。”
【注释】
①林公：支道林和尚。黯黯（àn）：黑黑的。明：照亮。
②棱棱：形容威严正直。
【译文】
②棱棱：形容威严正直。
【译文】
谢安说：“我觉得林公一双眼睛，黑油油的，能照亮黑暗的地方。”孙兴公也觉得支道林是：“威严的眼神里透露出直爽。”
伤逝第（15）
王东亭与谢公交恶。王在东闻谢丧，便出都诣子敬道：“欲哭谢公。”子敬始卧，闻其言，便惊起曰：“所望于法护。”王于是往哭。督帅刁约不听前，曰：“官平生在时，不见此客。”王亦不与语，直前哭，甚恸，不执末婢手而退。
【注释】
①“王东亭”句：王珣，小名法护，兄弟俩原来是谢家的女婿。王珣娶谢安弟弟谢万的女儿，王殉弟弟王珉娶谢安的女儿，后因猜忌产生摩擦，都离了婚，两家便成了仇人。
②子敬：王献之，字子敬，是王殉的族兄，甚得谢安赏识。
③督帅：领兵的官。
④官：下属称长官为官，是敬称。
⑤未婢：谢安的儿子谢琰，小名末婢。
【译文】
②子敬：王献之，字子敬，是王殉的族兄，甚得谢安赏识。
③督帅：领兵的官。
④官：下属称长官为官，是敬称。
⑤未婢：谢安的儿子谢琰，小名末婢。
【译文】
东亭侯王珣和谢安双方结了仇。王殉在东边听说谢安去世，就到京都去见王于敬，说他想去哭吊谢安。子敬起初还躺着，听了他的话，就惊讶地起来说：“这是我对你的希望。”王于是就去哭吊。谢安帐下的督帅刁约不让他上前，说：“大人活着的时候，从来不见这个客人。”王珣也不理他，径直上前哭吊，哭得非常伤心，结果没有按常礼握谢琰的手就退出来了。
栖逸第（12）
戴安道既厉操东山，而其兄欲建式遏之功。谢太傅曰：“卿兄弟志业，何其太殊？”戴曰：“下官不堪其忧，家弟不改其乐。”
【注释】
①厉操：磨练情操，使情操高尚，指隐居。式遏：指阻止害民之事，保卫国家。《诗·大雅·民劳）“式遏寇虐”，式是句首语气词，遏是阻止，原意指阻止侵犯、残害百姓。
②“下官”句：这是借用《论语·雍也》所述颜回的事，孔子说：“贤哉，回也！一箪食，—瓢饮，在陋巷，人不堪甚忧，回也不改其乐。”
【译文】
②“下官”句：这是借用《论语·雍也》所述颜回的事，孔子说：“贤哉，回也！一箪食，—瓢饮，在陋巷，人不堪甚忧，回也不改其乐。”
【译文】
戴安道已经在东山隐居，他哥哥又想为国家建功立业。太傅谢安对他哥哥说：“你们兄弟俩的志向、事业，怎么差异这么大呢？”他哥哥回答说：“下官受不了那种忧愁，舍弟却改不了那种乐趣。”
贤媛第（25）
王右军郗夫人谓二弟司空、中郎曰①：“王家见二谢，倾筐倒庋②；见汝辈来，平平尔。汝可无烦复往。”
【注释】
【注释】
①司空、中郎：指郗愔、郗昙。郗愔在简文帝时拜司空，但辞谢不肯就职，死后追赠司空。郗昙曾任北中郎将。
②二谢：指谢安、谢万兄弟。 倾筐倒庋（guǐ）：把竹筐、架子里的东西全都倒出来，比喻尽其所有，款待丰盛。度，放器物的架子。按：王家，谢家是豪门望族，而祁家原先孤贫，并非士族，故王家以门第观念看不起郗家。
【译文】
②二谢：指谢安、谢万兄弟。 倾筐倒庋（guǐ）：把竹筐、架子里的东西全都倒出来，比喻尽其所有，款待丰盛。度，放器物的架子。按：王家，谢家是豪门望族，而祁家原先孤贫，并非士族，故王家以门第观念看不起郗家。
【译文】
右军将军王羲之妻子郗夫人对两个弟弟说：“王家见谢家兄弟来，恨不得把所有东西都翻出来款待人家；见你们来，不过平平常常罢了。你们可以不必再去了。”
贤媛第（26）
王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之。既还谢家，意大不说。太傅慰释曰：“王郎，逸少之子，人才亦不恶，汝何以恨乃尔？”答曰：“一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！”
【注释】
①谢夫人：王凝之妻子谢道韫，是谢安的哥哥谢奕的女儿；王羲之（字逸少）的儿媳妇。
②人身：人品、才学。
③阿大、中郎：阿大不知指谁，疑指谢安的堂兄谢尚。中郎可能指谢安弟弟谢万，他曾任抚军从事中郎。也可能指谢安哥哥、排行第二的谢據。
④群从兄弟：同族的堂兄弟。封、胡、遏、未：封是谢韶，胡是谢朗，遏是谢玄，末是谢渊，
这都是小名。四人都是谢家有才学的人。
【译文】
②人身：人品、才学。
③阿大、中郎：阿大不知指谁，疑指谢安的堂兄谢尚。中郎可能指谢安弟弟谢万，他曾任抚军从事中郎。也可能指谢安哥哥、排行第二的谢據。
④群从兄弟：同族的堂兄弟。封、胡、遏、未：封是谢韶，胡是谢朗，遏是谢玄，末是谢渊，
这都是小名。四人都是谢家有才学的人。
【译文】
王凝之妻子谢夫人到王家后，非常轻视凝之；回到谢家后，心里非常不高兴。太傅谢安安慰、开导她说：“王郎是逸少的儿子，人品和才学也不错，你为什么竟不满意到这个地步？”谢夫人回答说：“同一家的叔父里头，就有阿大、中郎这样的人物；本家兄弟，就有封、胡、遏、末这样的人物。没想到天地之间，竟有王郎这种人！”
巧艺第（7）
谢太傅云：“顾长康画，有苍生来所无。”
【注释】
①顾长康：即名画家顾恺之，字长康。 苍生：人类。
【译文】
太傅谢安说：“顾长康的画，是自有人类以来所没有的。”
任诞第（40）
谢安始出西戏，失车牛，便杖策步归。道逢刘尹，语曰：“安石将无伤？”谢乃同载而归。
【注释】
①伤：指伤气，犹言丧气。
【译文】
【译文】
谢安当初到西边去赌博，输掉了车子和驾车的牛，只好拄着拐棍走回家。半路上碰见丹阳尹刘恢，刘谈说道：“安石恐怕不会丧气吧！”谢安就搭他的车回去。
任诞第（41）
襄阳罗友有大韵，少时多谓之痴①。尝伺人祠，欲乞食，往太蚤，门未开。主人迎神出见，问以非时何得在此，答曰：“闻卿词，欲乞一顿食耳。”遂隐门侧。至晓，得食便退，了无作容②。为人有记功，从桓宣武平蜀，按行蜀城阙，观字内外，道陌广狭，植种果竹多少，皆默记之③。后宣武漂洲与简文集，友亦预焉④；共道蜀中事，亦有所遗忘，友皆名列，曾无错漏。宣武验以蜀城阙簿，皆如其言，坐者叹服。谢公云：“罗友诅减魏阳元⑤！”后为广州刺史，当之镇，刺史桓豁语令莫来宿⑥，答曰：“民己有前期，主人贫，或有酒馔之费，见与甚有旧，请别日奉命。”证西密遣人察之，至日，乃往荆州门下书佐家，处之怕然，不异胜达⑦。在益州，语儿云：“我有五百人食器。”家中大惊。其由来清，而忽有此物，定是二百五十沓乌樏⑧。
【注释】
【注释】
①罗友：字宅仁，襄阳人。桓温任荆州刺史时；他任刺史属下的从事。后出任襄阳太守，累迁广州、益州刺史。
②怍（zuò）容：羞愧的脸色。
③记功：记忆力。 按行：巡视。 城阙：都城。这里指李势所盘踞的成都。 道陌：街道；道路。
④漂州：当作深州，因形近而误。《晋书·桓温传）作例洲。按：桓温在晋穆帝时（公元347年）平定蜀地，至哀帝未年（公元365 年）简文帝司马呈辅政，会桓温于洌洲，商议征讨事宜，其间将二十年。
⑤魏阳元：魏舒，字阳元，官至司徒。《晋书·魏舒传》只说他小时聪明，后有德望，没有说及他记忆力强的事。
⑥桓豁：桓温的弟弟，曾任荆州刺史，升为征西将军，都督交、广等州军事。 莫：同“暮”。
⑦至日：一本作“至夕”，对。 书佐：刺史的属官，主管起草文书等事。 胜达：名流和显贵。
⑧沓：一沓指一套。 乌樏（lěi）：有格子的不上油漆的黑食盒，多用于清贫之家。一沓可供两人用，所以二百五十沓就是五百人的食器。
【译文】
②怍（zuò）容：羞愧的脸色。
③记功：记忆力。 按行：巡视。 城阙：都城。这里指李势所盘踞的成都。 道陌：街道；道路。
④漂州：当作深州，因形近而误。《晋书·桓温传）作例洲。按：桓温在晋穆帝时（公元347年）平定蜀地，至哀帝未年（公元365 年）简文帝司马呈辅政，会桓温于洌洲，商议征讨事宜，其间将二十年。
⑤魏阳元：魏舒，字阳元，官至司徒。《晋书·魏舒传》只说他小时聪明，后有德望，没有说及他记忆力强的事。
⑥桓豁：桓温的弟弟，曾任荆州刺史，升为征西将军，都督交、广等州军事。 莫：同“暮”。
⑦至日：一本作“至夕”，对。 书佐：刺史的属官，主管起草文书等事。 胜达：名流和显贵。
⑧沓：一沓指一套。 乌樏（lěi）：有格子的不上油漆的黑食盒，多用于清贫之家。一沓可供两人用，所以二百五十沓就是五百人的食器。
【译文】
襄阳人罗友有突出的风度，年轻时人们大多认为他傻。有一次他打听到有人要祭神，想去讨点酒饭，去得太早了，那家大门还没开。后来那家主人出来迎神，看见他，就问：还不到时候，怎么能在这里等着，他回答说：“听说你祭神，想讨一顿酒饭罢了。”便闪到门边躲着。到天亮，得了吃食使走了，一点也不感到羞愧。他为人处事记忆力强，曾随从桓温平定蜀地，占领成都后，他巡视整个都城，宫殿楼阁的里里外外，道路的宽窄，所种植的果木、竹林的多少，都一一记在心里。后来桓温在溧洲和简文帝举行会议，罗友也参加了；会上一起谈及蜀地的情况，桓温也有所遗忘，这时罗友都能按名目一一列举出来，一点也没有错漏。桓温拿蜀地记载都城情况的簿册来验证，都和他说的一样，在座的人都很赞叹佩服。谢安说：“罗友哪里比魏阳元差！”后来罗友出任广州刺史，当他要到镇守地赴任的时候，荆州刺史桓豁和他说，让他晚上来往宿，他回答兑：“我已经先有了约会，那家主人贫困，可是也许会破费钱财置办酒食，他和我有很深的老交情，我不能不赴约，请允许我以后再遵命。”桓豁暗中派人观察他，到了晚上，他竟到荆州刺史的属官书佐家去，在那里处得很愉快，和对待名流显贵没有什么两样。任益州刺史时，对他儿子说：“我有五百人的餐具。”家里人大吃一惊。他向来清白，却突然有这种用品，原来是二百五十套黑食盒。
任诞第（42）
桓子野每闻清歌，①辄唤“奈何！”②谢公闻之，曰：“子野可谓一往有深情。”
【注释】
【注释】
①清歌：指没有乐器伴奏的唱歌。
②奈何：《古今乐录）说：“奈何，曲调之遗音也”，即一人唱，众人唤“奈何”帮腔相和。
【译文】
【译文】
桓子野每逢听到别人清歌，总是帮腔呼喊“奈何！”谢安听见了，说：“子野可以说是一往情深。”
简傲第（12）
谢公与谢万共出西，过吴郡，阿万欲相与共萃王恬许，太傅云：“恐伊不必酬汝，意不足尔。”万犹苦要，太傅坚不回，万乃独往。坐少时，王便入门内，谢殊有欣色，以为厚待己。良久，乃沐头散发而出，亦不坐，仍据胡床，在中庭晒头，神气傲迈，了无相酬意。谢于是乃还，未至船，逆呼太傅，安曰：“阿螭不作尔。”
【注释】
①出西：指到京都建康去。谢安、谢万寓居会稽郡，在建康之东，所以到建康叫出西。 萃：到。王恬：字敬豫，小名螨虎（下文作阿螭），是王导的儿子，当时任吴郡太守。傲慢放诞，不拘礼法。在晋代，王家是士族，谢家新兴未久，所以下文说到王恬瞧不起谢万而没有礼待他。 酬：应对。
②不回：指不改变想法。
③仍：乃；就。
④作：做作；假装。按：谢安明知王恬不会接待谢万，如果接待了，就是装假。
【译文】
②不回：指不改变想法。
③仍：乃；就。
④作：做作；假装。按：谢安明知王恬不会接待谢万，如果接待了，就是装假。
【译文】
谢安曾经和谢万一起坐船到京都去，过吴郡时，谢万想和谢安一起到王恬那里，太傅谢安说：“恐怕他不一定理睬你，我看不值得去拜访他。”谢万还是极力邀哥哥一起去，谢安坚决不改变主意，谢万只好一个人去。到王恬家坐了一会儿，王恬就进里面去了，谢万显得非常高兴，以为会优礼相待。过了很久，王恬竟洗完头披着头发出来，也不陪客人坐，就坐在马扎儿上，在院子里晒头发，神情傲慢而放纵，一点也没有应酬客人的意思。谢万于是只好回去，还没有回到船上，先就大声喊他哥哥。谢安说：“阿螭不会做作啊。”
排调第（38）
桓公既废海西，立简文。侍中谢公见桓公，拜，桓惊笑曰：“安石，卿何事至尔？”谢曰：“未有君拜于前，臣立于后！”
【注释】
①“桓公”句：桓温在晋太和六年（公元371 年）废晋帝为海西县公，立丞相司马里为帝，这就是简文帝。桓温乘机诛杀，流放一些大臣。威势显赫，谢安见而遥拜。
②“未有”句：君，用来尊称在上位者，也指君主；臣，既是谦称，也指臣子。谢安用这两个词，意属双关，讽刺桓温想当君主。另外，“臣立于后”，《晋书·桓温传》作“臣揖于后”。
【译文】
桓温废黜海西公后，立简文帝。侍中谢安进见桓温，行了个大礼，桓温惊讶地笑道：“安石，你为什么这样呢？”谢安回答说：“没有君先行礼，臣后站起来的道理。”
排调第（39）
郗重熙与谢公书，道：“王敬仁闻一年少怀问鼎①，不知桓公德衰？为复后生可畏？”
【注释】
①问鼎：篡位。先秦时代把九鼎当做传国之宝，问鼎的大小轻重，就是意欲夺取天下。
【译文】
【译文】
郑重熙写信给谢安，说起“王敬仁听说一个年轻人图谋篡夺王位的事。不知是桓公德行衰微，还是后生可畏？”
排调第（45）
王子猷诣谢公，谢曰：“云何七言诗？①”子猷承问，答曰：“昂昂若千里之驹，泛泛若水中之凫。②”
<
作者：佚名 来源：不详
