谢姓探源之四
谢汉清
一、南阳与唐河
1、南阳古地名，周初为中国属地，春秋之楚邑，又为晋地。《左传》“僖二十五年，晋始启南阳”，在今河南省获嘉县北；邾地，后为鲁平阳邑，战国时为齐南阳邑。孟子谓鲁慎子一战胜齐，遂有南阳。2、郡名：秦置，即今河南省南阳县地；隋移治穰县，即今河南省邓县东南，金时废品。3、府名：秦汉为南阳郡地，唐改称宛州，金置申、邓二州，元朝始置南阳府。
唐河：河名，源出于河南省方城县西北，原名赵河，南流经唐河县，始称唐河，位于方城县南。又据《春秋经传类求·列国图说》的《虢》在湖阳镇附近。（资料来源《辞海》中华书局475页和590页）
二、伯夷：
1、伯夷：据《史记·五帝本纪第一》三十八页“摄政八年而尧崩。三年丧华，让朱丹，天下为舜。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、 、龙、倕、益，彭祖自尧时而皆举用，未有分职。”又注二：“伯夷，齐太公之祖也”。又如《夏本纪第二》七十七页“皋陶作士以理民。帝舜朝、禹、伯夷，皋陶相语于帝前”。
伯夷是虞舜时共工的后代，“四岳”之始祖。四岳者，“齐、许、申、吕”也。均为姜姓。
2、现在我们常谈的“伯夷”，南申之祖。《史记·伯夷列传第一》二一二三页注二[索隐]注释了伯夷与叔齐是孤竹国君的长子和次子，姓墨胎氏。孤竹国君名初字子朝。长子名允字公信，死后谥曰“伯夷”，次子名致字公达，死后谥曰“叔齐”，据《史记·周本纪第四》“伯夷、叔齐在孤竹，闻西伯善养老，盍往归之”。西伯卒，周武王伐纣。允、致二人跪在周武王马前曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？左右欲兵之。太公曰：‘此义人也’。扶南明去之”。此时，后称的伯夷和姜太公均在周武王面前出现。之后，允、致两人愤而逃往首阳山，不食周粟而饿死。（见《史记·伯夷列传第一》）周成王时封允、致的后代于申，是南申的始祖，伯爵，故称为申伯。子孙以封地为姓。
诚然，两个伯夷相隔近千年。先个伯夷于尧时被举用，后个伯夷之后是周朝的勋戚。一个姓姜，一个姓墨胎氏。后者在周朝时才入赘于申。
三、姜太公与申伯公
1、姜太公《史记·齐太公世家第二》“太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土有功。虞夏之际封于吕或封于申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封庶子孙或为庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚”。集解一[索隐]谯周曰：“姓姜，名牙。炎帝之裔，伯夷之后，掌四岳有功，封之于吕，子孙从其封姓，尚其后也”按：“后文王得之渭滨，云‘吾先君太公望子久矣’，故号太公望，牙是字，尚是其名，后武王号为师尚父也”。吕尚为西伯和武王出谋献策灭纣兴周，立下汗马功劳。武王平商后封师尚父于齐营丘立国，开国国君齐太公——吕尚是也。
伯夷与叔齐，与吕尚是同代人，一个姓姜，一个姓墨胎氏。一个封于齐为齐太公，一个在首阳山死后，周成王将其后代封于申。他们从姓墨胎氏入赘于炎族申姓，成为虞舜时伯夷之后继人，所以逝世后谥曰伯夷。
我们有些《家谱》中记五十二世吕尚到六十二世宏道生二子：一个叫申伯，一个叫申甫仍姓姜，前后相隔二百年。这就有悖于周朝的史实。史书也无记载申伯改姓谢的记录。
四、谢姓是个古老的姓氏，夏朝就有。黄帝之子任姓之别有十族，谢其一也，可任姓又是太吴之后（见《通志氏族略》）。到了黄帝为英雄的时代，很多古代的族群归属于黄帝。还有吕姓的一部份，都承认与黄帝的血缘关系，这是远古的宗法与王叔、族权的统治特征。
下面摘录历史学家马瑞江在他编著的《新编中国历朝纪事本末》146-148页中有关周朝的部分陈述：“周王朝的最高统治者是周天子。普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。“他们在封国内的行政，军事及经济等权，都有相对的独立娃，但必须承认周天子是他们的共主，承认周天子对他们领地拥有象征姓的权利”。“周天子对诸侯王的册命和封地疆界的大小，奴隶的人数，并颁发给封国一定数量的祭器和贵重礼物。此外，还赐给一定的爵位，如侯、男，稍后有公、伯、子等”。
“宗法制度又是联系贵族大家庭的纽带。每个大家族都有共同的直系祖先、共同的宗庙、共同的墓地，有互相保护的义务。……周天子是各封国的这些大家庭的总族长，对各国同姓诸候而方，既是政治上的共主，又是天下百世不迁的大宗。只要封国存在一天，就得承认与周天子的血缘关系，就要聚集在周天子的旗帜之下”。“周代的主权与族权的合流，是它的突出的特征”。
古谢国或古谢邑，在申伯未迁都之前就存在，是无可非议的史实。《诗经·嵩高》“于邑于谢，南昌是式”、“因是谢人，以作尔庸”、“申伯还南，谢于诚归”、“申伯蕃蕃，既入于谢”。从这些诗句可以了解到周宣王为巩固南疆，先派召虎去灭掉谢国（如果申伯改姓谢，就无须灭掉谢国，才在谢国建申都的宗庙），征服了谢人，才派申伯（周宣王的可靠重臣）到谢国，把谢国的疆土也划给了申国。构筑周朝南疆的坚强堡垒。
这时，谢人已是申伯的“庸”，在召伯虎的王权、族权的驱使下，“谢于诚归”，仍在古谢邑的谢人已不再反抗，或承认与周朝和申伯的血缘关系，申伯才“既入于谢”。
平王东迁和楚灭申之后，有申裔入赘于谢是不足为奇的，说申伯改姓谢或赐姓没有历史依据，申伯所受的是申姓，是周朝所赐。
现在，越来越多的人，觉得自己是黄帝之后怎么会变为炎帝之后进行探讨，致力澄清那些歪曲史实，瞎编乱造致我谢姓宗源错位。随着追根寻源的深入，最终会得到谢姓族人的广泛共识，正本清源之花会在全球谢氏家族盛开。
