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宝树堂的由来

时间:2017/2/21 17:57:12 点击:

  核心提示:宝树堂的由来宝树堂作为天下谢人共同使用的堂号,既有它的神圣性,更有它神奇的典故来源。但如同谢氏族源较复杂一样,宝树堂的由来也典出多处。笔者通过收集筛选,觉得下列典故较有根据,有可信之处。典故之一 :...

宝树堂的由来

 

宝树堂作为天下谢人共同使用的堂号,既有它的神圣性,更有它神奇的典故来源。但如同谢氏族源较复杂一样,宝树堂的由来也典出多处。笔者通过收集筛选,觉得下列典故较有根据,有可信之处。

典故之一 帝书宝树堂

淝水之战后,谢安功高震主,有人又从中挑拨,因此谢安受到孝武帝的猜疑。这引起了正直人士的不满,中郎将桓伊就是其中之一。有一天孝武帝宴请群臣,命桓伊吹笛。吹毕,桓伊又要求抚筝与人吹笛合奏,帝允。桓伊便抚筝而歌。他唱的是一首《怨歌》:“为君既不易,为臣良独难。忠信事不显,乃有见疑患。周旦佐文武,金滕功不利。推心辅王政,二叔反流言。”在坐的谢安听了,泣下沾襟。孝武帝听了桓伊借古讽谏的《怨歌》,脸上亦露出惭愧的神色。退朝后,孝武帝突然亲临谢安家,谢安焚香恭迎。孝武帝见谢安家堂前瑞柏枝叶繁茂,称赞道:“宝树也。”并亲书谢安宅为“宝树堂”。这个故事见于《晋书·桓伊传》和部分宗谱。

典故之二:灯笼灿树

东晋时期是谢族的鼎盛时期,谢家在朝廷做官的很多,可谓满门称贵,显赫朝堂。那时每日五更,天还没亮,官员就要打着灯笼去早朝,到了金銮殿后将灯笼挂在门外的树上。一日,皇帝见树上挂满了写着“谢”字的灯笼,灿烂夺目,便称赞道:“真宝树也。”以后谢人就以“宝树堂”为堂号。这个故事见于《百姓考》和部分宗谱。

典故之三:芝兰玉树

有一天,谢安在教育子侄时说:“子弟亦何豫人事,而正欲使其佳?”意思是说,做父兄的为什么总要教育自己的子弟,使他们往好的方向发展?在坐者都回答不出来。只有谢玄回答说:“譬如芝兰玉树,乐其生于庭阶耳。”意思是说,好的子弟好比芝兰玉树,父兄想让这些好花萃树栽在自己的庭院里,为家门增添光彩啦。听了这得体的回答,谢安大悦。以后谢玄一支族人便以“宝树堂”为堂号。这个故事见于《晋书·奕子立传》和部分宗谱。

上述三个典故,第一个与谢安有关,第二个与谢安及众谢家官员有关,第三个与谢玄有关,并且都有一定依据。不管“宝树堂”究竟是源于何具体典故,反正离不开以谢安为代表的东晋朝廷中的谢家集团。

2007-8-23于守愚斋

作者:佚名 来源:不详
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