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客家人的传奇民宅----三姓同居

时间:2015/12/19 15:38:26 点击:

  核心提示:客家梅州地区尚来大都是以一独家姓氏为一村一乡一屋,甚至一个乡村都是单姓人氏聚居,居住一屋也是以:刘屋、林屋、王屋、饶屋、潘屋、老谢屋……而相称,在一个始祖开基的围龙屋内是不容别姓男士共处的,这一传统风...

客家梅州地区尚来大都是以一独家姓氏为一村一乡一屋,甚至一个乡村都是单姓人氏聚居,居住一屋也是以:刘屋、林屋、王屋、饶屋、潘屋、老谢屋……而相称,在一个始祖开基的围龙屋内是不容别姓男士共处的,这一传统风俗直延续至今。

然而,在粤东梅州地区兴宁市宁塘镇和山村深坑塘有一座围龙大屋,内设下、中、上三堂厅,上厅祖堂上却神圣地供奉着王、潘、谢姓氏的三柱香炉。每年正月十四日,生活在邻近周围的三姓村民,甚至远在江西、广西、四川、湖南、福建的同姓裔孙人氏,都会不约而同地簇拥着来到这里祭拜祖宗,叩念先人恩德。

历史已经走过几百年,居住在这个围龙三厅内的王氏、潘氏、谢氏裔孙,虽没有血缘关系,却始终恪守组训,和睦相处,守望相助,亲密无间,情同手足。究竟有什么渊源呢?我翻阅了《王氏族谱》,看到这样的文字记载:“开基祖王孟春,号松雪轩。生于1106年。公天资聪颖,节度轩昂,博览群书,过目能诵,才高学博,伦理通达。宋兴宗时。登乡科,并与宋钦宗朝举乡试晦庵朱父子同榜,朝赐进士。官任钦授福建省福州府永福县知县令,不久,荐举梅州府左赞大夫,著有《江行唱和集》,传于世。越后解组,日见朝廷腐朽,官场尔争我诈,自己宏愿难于实现,才华难于施展。于世在1156年,便毅然弃官隐退,素有多年深交的同僚潘氏、谢氏也弃官离开官场,于王公勘定兴宁东厢和山深坑塘创业立基,三人共筑一屋,同聚一堂。”其此屋图至今祥勒于兴宁城南东门祠中堂左隅石碑,从此三姓同居,各有祖炉,元宵仍悬挂着堂联:“三姓同居胜似刘关张之义气,一团和好宛如孟仲季之春风”。

近年来,远在外省的王、潘、谢氏裔孙前来寻亲祭祖的不计其数,尤其祖上不避异姓,同居檐下精诚团结,守望相助的传统美德,在我们梅州客家地区广为流传。

“三姓堂”如同一座团结的丰碑,激励着三姓裔孙。如今只要兄弟、姐妹、邻里乡亲,发生争执口角是非矛盾,长者们就会用和山村深坑塘三姓同居一屋檐的典范()来教育他们,令听者无不为之感动、自豪!

可惜我们谢氏始祖仍未查访出名、号、讳,其后裔孙也未知迁徙何方.待后贤能学者查访研探吧.

                                  
申伯九十四世裔孙谢振峰

写于二〇〇七年四月十八日

作者:佚名 来源:不详
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