广东开平潭边院上祖源流的质疑
谢宗楷
今年三月下旬．全球谢氏宗亲联谊总会寄来几篇广东肇庆崧台族谱谱序．对照一九九五年秋谢益谦(旅美)宗长编辑修正的《潭边院谢氏族谱》，得知广东肇庆崧台，开平潭边院，高要水坑及韶州英德等地谢氏的同宗共祖关系与迁徙情况．
现按《崧台序》(各谱内容相同，仅文字有小异)摘录如下“……涛生缝，缝生三子日景清、景温、景平．(注高要水坑序称涛子绛，生六子景初、景温、景清、景平、景同、景之．)清生四子日元禄、安禄、惠禄、成禄．温为宋御史，直言敢谏，生四子廓然、湛然、浩熟、垣然(潭边院谱为“坦然)．当宋度宗时．胡妃(注：高要水坑序为“元“)侵迫国家多难，海内扰攘。吾祖成禄(注高要水坑序有“讳景平三字)与渚兄遭时兵火载胥流离．或曰亦因胡妃颠狂，奔至南安溺水殃及南雄因而远播的．于宋咸淳九年正月初十．保昌县主遥闻消息．密召父老论以兵戎．居民数万余家一时怆惶逃窜．携老扶幼行至荔枝山无船可渡．砍竹结牌装载流连日晚至连州水口．狂风暴雨潦水涌散竹牌被潦甚众．时有青衣童子飞带而从岸来．众即向前．询曰：是何神庙能致祸福耶?童子曰：本境有忠义祠．乃南汉招讨使邵公祠也最灵显．吾祖呼众登祠设奠祈祷平安．顷刻，复闻追兵甚迩，为竹牌流散．伯祖元禄涉泊韶州英德．其诸兄弟顺流而下．吾祖成禄入於肇庆崧台择里而居焉。伯祖安禄与廓然，湛然，浩然西至新会．垣然后迁往浙江天台．伯祖惠禄．泊於南海丹灶详不见载……。“
我们质疑的问题是(1)景温是谁?
《开平潭边院谱》中有
明洪武十六年景温十世孙文渊《谢氏谱记》“宋神宗熙宁间(1068—1077)有祖景温．知谏院．元佑(1086—1094)初．进宝文阁直学士．以吴世家徙广东，遂家南雄焉．生四子长廓然，孝宗朝同知枢密院，生才甫……．噫嘻，由景温以前，既缺所考……”
清乾隆十二年十六世孙纶宣作《高要县水坑乡家蹭序》称：“…逮宋淳化间有讳涛者居杭州富阳，以文行称，官至太子宾客，其子绛，字希深，官翰林院学士，崇祀乡贤祠，生五子：长景初，为余姚令；次景温，宝文阁学士；三景清；……。景温生四子：长廓然，签知枢密院事；次湛然，三浩然，四坦然。当宋度宗时胡元侵迫周家多难，海内攘攘，
吾祖成禄，讳景平，与诸兄遭时兵燹，载胥流离：”
在卷一世系表中曰：“景温号师直，希深公次子，登皇佑进士，官宝文阁直学士，知开封府。廓然号开之，宋淳熙间官至同知枢密院事”．
《崧台族谱》中有篇《家谱世系》说“涛生缝，缝生三子曰：景清、景温、景平。清生四子曰：元禄、安禄、惠禄、成禄．
以上资料及《宋史》，欧阳修撰写的《尚书兵部员外郎知制诰谢公墓铭》(即谢希深墓志铭)等史料，均认定：涛(字济之)子绛(字希深)，绛子景温：只是景温(生卒时间不明，只知于宋皇佑三年(1051)中进士，熙宁间(1068—1077)知谏院，元佑(1086—1094)初、进宝文阁，享年77)。而廓然孝宗朝(1163一ll89)(据《中国历代宰相传略》载：廓然于ll 81年8月)同知枢密院(且不说景温、廓然父子进宝文阁与知枢密院时间竟差95年左右，不知那个年限有错)。而他们都比“当度宗时(1265—1274)或曰宋成淳九年(1273)逃难时间”早二百多年，因而怀疑史书上的景温与族谱上的景温是同名的两个人。《高要水坑谱》中所说的“吾祖成禄讳景平(与崧台谱明显矛盾)”的景平，也不是宝文阁直学士的景温四弟景平。
(2)成禄的上祖是谁?
以上我们质疑了族谱中的景温不是史书所载的那位景温，那么崧台始祖成禄的上祖是谁呢?
《高要水坑谱》在叫洪武十六年景温十世孙文渊《谢氏谱记》中说：“…噫嘻，由景温以前，既缺所考……。“说明不知景温以前是谁；在明嘉靖四十一年十三世孙掌授宝州学正立书的《重修家谱序》则认为：“而廓然以上，世代之远，得于传闻，不无可疑者；才甫以下得於亲见者可信也”。也不明确廓然以上是谁：在明万历九年景温十四世孙谢以选《续修家谱世考序》中则说叫他在万历甲戌分教于浙江绍兴郡庠时：“……未几，获交姚江太傅文正公裔孙，官太常寺兰申者乃博物君子也，语及宗派，遂出谱牒示予，查得景温公果有四子：曰廓然……”。这时才认定廓然父是景温。
然而，在崧台资料的《家谱世系》中有一段记述：“ ……灵运之族弟惠连为太守，厥孙(楷按：应指惠连的裔孙，因惠连生于公元391年前后，英至少是他21世孙)世忠、讳英，仕后周，历进柱国上将军，佐都元帅，进阶禄大夫。时节度检点使赵匡胤与英议论不协，既而匡胤出师陈侨，将士黄袍加身，拥迫回京废周禅位，遂为宋太祖。英忠贞世笃不食宋禄(楷按：这时是公元960年左有)，率旧部兵戎徙居粤东之南雄保昌县珠玑巷，粤之有谢氏所由来也……。生三子曰钰，曰鐶、曰钦。钰分守镇御庾岭梅关：鐶檄棠郡教及汉平归；宋太平兴国二年钦登甲与吕蒙正赐进士第，除京判升杭州刺史…，生子宜，宜生勇，勇生凤，凤生谦，谦生元晖，历数世(楷按：估计2～4世)涛生缝，缝生三子曰：景清、景温、景平。清生四子曰：元禄、安禄、惠禄、成禄。温生四子曰廓然、湛然、浩然、垣然。当宋度宗时……(以下见首段《崧台序》)”：如果此记述可信，既说叫成禄父是景清，祖是缝，高祖是涛，他们属惠连支派：同时也证明族谱中的景温不是史书上曾知谏院、宝文阁直学士的景温。自然，此‘涛’非彼‘涛’了。
以上只是个人管见，尚请方家指教．
