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《叠山公祠堂记》 ——新发现的一篇研究谢枋得的重要资料

时间:2015/12/19 15:37:16 点击:

  核心提示:《叠山公祠堂记》 ——新发现的一篇研究谢枋得的重要资料 《叠山公祠堂记》——新发现的一篇研究谢枋得的重要资料 【作 者】莫道才 【作者简介】莫道才(1962-),男,瑶族,广西恭城人,广西师大中文系教...

《叠山公祠堂记》 ——新发现的一篇研究谢枋得的重要资料

《叠山公祠堂记》

——新发现的一篇研究谢枋得的重要资料

【作 者】莫道才

【作者简介】莫道才(1962-),男,瑶族,广西恭城人,广西师大中文系教授。研究方向:中国古代文学文献,唐宋文学、骈文史。 广西师范大学 中文系,广西 桂林 541004

【内容提要】宝树堂刻本《汨罗谢氏图谱》中收录的明嘉靖二十二年知兴国事吴希贤所撰《叠山公祠堂记》是一篇研究宋代遗民诗人谢枋得的生平事迹及后人祭祀情况的重要参考资料。

【关 词】谢枋得/叠山公祠堂记/遗民诗人

[中图分类号]K820.9 [文献标识码]A

笔者近年收集到*****癸未年(1943年)宝树堂重刻本《汨罗谢氏图谱》,发现其中载有一篇有关宋代遗民诗人谢枋得之重要资料《叠山公祠堂记》,检对熊飞、等人校注之《谢叠山全集校注》所附录之研究资料,无此篇,当为未见,此文对研究谢枋得极有价值,见录如后:

叠山公祠堂记

兴国旧有叠山先生祠,在富川门外,不知何时祠废,遗其址,名曰谢公墩。宏治间,郡首胡公瀛,改建学宫之北。寻亦倾圮。嘉靖庚子,余承乏兴州,一日出东经所谓谢公墩者,慨然思贤哲之风,爰出币金,增筑遗址,构宇复祠事,州人咸喜。趣役乃落成,设先生神主,而尸祝之佥曰:太守宜自记其事。谨按郡志:

先生姓谢,讳枋得,字君直,江西广信府弋阳县人。英爽豪迈,平生以忠义自许。可宝祐间,举进士,中乙科。授参军,不就。江东帅吴潜辟,属结饶、抚、信三州义兵捍御一方,五年主建康漕试,摘贾似道弊政策诸生,有“天心忿”、“地气变”、“民心离”、“人材坏”等语,并极剀切,坐诬谤,追夺两官,谪居兴国军。咸淳中,赦归弋阳。据先生首尾在兴国,若此,夫先生羁寓人耳。孤踪托迹,七八年间,无人民之寄,政教之弛去,而州人思之,既死,而俎豆之,然则,亲见之时何如也。先生以身殉宋,从容就义,载在国史,可考也。乃其夫人偕二子不屈于义,逮二弟三侄一女二婢,咸死狱中。兄君禹在九江,又以不屈死,一门节义凛然。先生家庭所渐劘可知也。然则所以感孚兴国,又可知也。自古谁无死,死而如生,铭于人心,显其秩祠,炳如日星,千古如一时者。先生以之,先生何私于兴国,兴国之人百世而下,何私于先生哉?秉彝好德之心,无古今一焉耳。吾故表而出之以勖。夫人臣之怀忠义者,虽然,自有先生以来,来官兴国者何啻什伯,莫不知先生之当祀,祠之废又莫不知其当复兴。然而溯所树立,与天壤同敞,可接迹先生者未知概见也。岂仰止之义未闻欤?夫思其人而志意兴焉,感其风而顽懦立焉。吾将有望于来官此邦者,虽然自有先生以来,生生育育,兴国之封坏,又何止秭亿,莫不知先生之当祀。祠之废又不知其当复兴,然而素所积累,上接孔孟,下参濂洛,不负人、家、国有如先生者,未概之见也。岂继述之道未讲欤?夫先生之心即邦人之心,要即千古圣贤之心也。吾将有望于邦人之稽古志学者。是役也,经始于嘉靖壬寅秋,讫工于癸卯孟冬望日,祠凡若干楹,前有拜亭,垣壁周匝合以大门,榜之曰谢叠山文节公祠。寮倅黄臣、蔡君日斋咸有赞襄焉,属工给饷则吏目李尚德、乡老刘本端、宋兴荣也。

明嘉靖二十二年十一月朔日,知兴国州事宣城吴希贤记。

 

此文作于嘉靖二十二年(1544年),是一篇较早的文献。该族谱之所以载有此文,是因为谱系中载有该谱始祖夷吾公(东汉时为荆州刺史、钜鹿太守)之第四十二世孙谢道俨。其名下记云:“正庆之子,原名枋得,字君直,号叠山先生。官尚书,谥文忠。江西广信府弋阳县人。谪居兴国军,后咸淳中赦归弋阳。按:湘阴栗桥谢氏始祖上尧公即其裔也。”按该谱系之记载,谢枋得还是谢灵运之三十世孙。(见世系表)《宋史》本传载云(德祐二年)守土“遂奔信州。师夔下安仁,进攻信州,不守。枋得乃变姓名入建宁唐石山,转茶坂,寓逆旅中,日麻衣蹑履,东向而哭,人不识之,以为被病也。已而去,卖卜建阳市中,有来卜者,惟去米履而已。”虽有变姓名之语,但未见有改名为道俨之记载,且该谱系记其高祖、曾祖、祖均与《谢叠山全集校注》所附之《世系表》完全不同,故亦可疑其为假托名人,即所谓道俨并非谢枋得。但《叠山公祠堂记》则未必是伪作。或当初收录此文意在证明谢枋得为其家族之重要人物。文中“弘治”避清高宗乾隆皇帝弘历讳而改为“宏治”,可知此文在乾隆时代即已在族谱中。文中所说“兴国”即兴国军,北宋太平兴国二年(977年)升鄂州永兴县置永兴军,次年改为兴国军,治永兴县(今湖北阳新县)。属江南西路。谢枋得尝谪居于此,故后人建祠祀之。据该文在吴希贤重修叠山公祠堂之前,原有一祠堂已颓圯。该祠当建于明朝开国之后不久,以表彰榭枋得之对宋之忠贞孝节。至弘治年间已逾百年,早已毁圯,郡首胡公瀛重建,过了几十年又被毁,至嘉靖十九年(庚子年)吴希贤再一次重修。此文对谢枋得之义行褒赏有加,可见对其景仰之至。对研究谢枋得当是一份重要资料。

作者:佚名 来源:不详
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